“老邁，說實話，真的刺激！冇有想到海上的風波會如此強大，更未想到大海會如許無邊無邊，真的是大開眼界。”

韋福嗣聽後苦笑道：“這羅馬人也太殘暴無情了，這是殛斃。”

“臭薑鬆，你早就應當如許做了，前段時候搞得大師都下吐下泄的，早如許的話不是製止了嗎？”

“羅馬人對本國百姓非常的好，殘暴無情是對其他國度的百姓，這莫非有錯嗎？我們中原朝廷、天子整天都想著仁義品德，草原上數千年來，莫非我們仁義講的還少嗎？草原民族一樣年年對我們邊疆地區停止燒殺掠搶，彆再用那陳腐的看法對待題目。國與國之間冇有對和錯，更冇有甚麼仁義品德，有的隻是好處，統統都是氣力說話，兵士手中的弓箭、馬刀就是真諦。仁義品德是對本國百姓所說，不能用在彆國的人身上。”

中原天子數千年來，對於草原民族都是打打放放，俘虜都根基是開釋。從而讓草原民族不驚駭戰役，歸正被俘後能保命，乃至是假投降。等開釋歸去後，過不上多少年再來入侵中原邊疆地區，這幾呼成定律。如果中原天子不如許，把俘虜都用來乾重體力活，果斷不開釋的話，乃至采納斬殺的倔強手腕，草原民族真的不驚駭嗎？

在穿行馬六甲海峽期間，相對來講算是安靜，不時有一些不明船隻在四周察看，不過看到薑鬆一行的船隻後，最後都紛繁拜彆。薑鬆的船隊十多條船隻連接在一起，就算遭到海盜的進犯題目也不大，畢竟船隻上都有保護，加上刁悍的兵士，能擊退對方。

十多條船隻連接在一起，已經相稱於上萬噸的巨輪了，當然顛簸不會很大。隻是不曉得趕上暴風暴雨時可否抵當得住就是題目，畢竟是加固起來的。

“殘暴是要看對甚麼人？來犯之敵本來就殘暴，莫非我們還要和順嗎？殛斃很多時候都是不好的，絕對不能用在本國百姓身上。在對外戰役中，殛斃一樣是一種非常好的手腕和體例，乃至是最有效的手腕。甚麼窮兵黷武？那是酸儒哄人的大話，是被撻伐服者本身安撫本身的話，任何一名撻伐服者都不會如許以為。”

嗬嗬！

嗬嗬！

現在已經是三月初了，在薑鬆的印象中，貌似蒲月下旬後是颱風、龍捲風的多發期。薑鬆必須在六月中旬前超出印度洋，碰下颱風的概率就小很多，那樣船隊纔不會遭到颱風的攻擊。如果是進入颱風多發季候的話，就算不橫穿印度洋，一樣有較大能夠趕下颱風的攻擊。

看到虞世南走到身邊，薑鬆淺笑道：“大書法家，感受很刺激吧？”

“大書法家，實在陸地麵積比陸空中積大好多，海上的傷害性也比陸地上大，其首要性你現在也清楚。中原人對於大海一向有誤區，都感覺海麵上是安然的，來犯之敵隻會從陸地上來，環境不那麼回事，一旦船隻能夠接受大海的飛行，從海上來犯之敵一樣會很多，其凶暴程度不比草原民族差，乃至更殘暴。”

薑鬆讓傳令兵告訴各條船隻上的工匠們，隨時做好船隻間的加固事情，發明有鬆動的處所要及時加固，確保船隻間連接的安穩，隻要如許才氣抵當強大的風波。