“婷鶯，婷鶯……”發著高燒的李少峰嘴裡不斷地喊著小婷鶯的名字。

半夜裡，一聲“啊……”的尖叫聲突破了夜的安好。

“娘，阿誰叔叔彷彿也抱病了。”一個小女孩指著李少峰對斜斜歪歪靠在東牆邊廟柱子上的母親說道，女孩她娘有力的點了點頭，以示認同。

李少峰說完，牽著小女孩的手就往外走，女人瞥見女兒跟著走了，也跟在前麵亦步亦趨的走著。幾天裡，李少峰也不曉得為甚麼要和兩母女走在一起，女人也不曉得為甚麼要跟著李少峰走，歸正就如許走了。有李少峰在，女兒彷彿對李少峰比對本身還要親。四天以後，他們走進了房陵縣，統統悄悄的從這裡拉開序幕。

女人冇有說同意也冇有說分歧意，實在，經過夜裡女兒的解釋，她已經放心了。這年代，有人情願從本身嘴裡摳出一點給彆人吃，已經是莫大的恩德了。如果不是李少峰，有誰會管她們呢，內心挺感激李少峰的，至於那點不太得當的行動，對這時候的女人來講底子算不得甚麼。“餓死事小，失節事大”這句話，對餬口在宋朝之前的女人底子套用不上，有唐以來，一向到五代十國，人們對男女之防遠冇有後代想想的那麼危言聳聽。汗青記錄，唐朝台州一名叫肖惟香的女子與進士王玄宴相戀，私奔琅琊，住在客店當中，私向苟合，時唐人並不以為是甚麼不品德的事，反而當風格流佳話廣而歌頌；山東長山縣趙玉的女兒一日獨遊，見一個錦衣軍官非常威武，便說：我若得此夫，死亦無恨。軍官說：暫為夫可乎?趙氏說：暫為夫亦懷君恩。因而二人在林中歡合而彆。唐朝的傳奇小說中也有很多是寫男女尋求愛情、自在連絡的故事。這些都充分的反應出當時唐人對男女之防以及性的看法。而五代還來不及建立本身獨占的禮教體係，如何會有那麼多男女之防的觀點呢？隻是到了宋朝理學流行今後，中國社會才實施了長達近千年的性監禁，對男女之防的束縛更加嚴格了罷了。向李少峰他們如許的事，對餬口在明清期間的女人來講，能夠已經算失節了，非得找個地本身告終本身不成，但對這時候的女人來講，實在也就是屁大點事。

“叔叔，你就幫幫我吧，不然我娘會餓死的。”小女孩還是不依不饒的說道。

第十四章路救孤寡始向來

“就算說的是真的，乾嗎要抱著我。”女人說完以後，大師都再冇有覆信。女人拉著小女孩向另一邊牆角走去，黑夜裡，娘兩小聲的說著甚麼。最後，大師又都睡去了。

一會兒，小女孩來到李少峰的身邊，搖了一下李少峰的胳膊，對李少峰說道：“叔叔，你救救我娘能夠嗎？她必定是餓暈的。這幾天她把能找到的吃的全數都給我了，她必然是餓的。”

在成為遊民的兩個多月裡，李少峰漫無目標的穿山過河、飄曳浪蕩。一向到玄月十八日，持續下了七十五日的連綴陰雨才結束。自從小婷鶯和孩子們失落算起，到現在也已經有三個多月了。固然雨停了，太陽出來了，但這三個多月裡的餬口，已經讓他完整的垮了，此時的他，麵黃肌瘦，行動有力，完整的病倒在均州鄖鄉縣一座襤褸的寺廟裡。

“某也幫不了你，某也冇有吃的。”側過甚對著小女孩說完，他就轉過甚持續閉著眼睛睡覺了。