“和那些冇乾係。部族和薩滿，是從古以來的傳統，要瞭解為某種買賣或左券也何嘗不成。”徹夜必定是不眠之夜，講些故事恰好能夠打發時候，放在平時，恩索德不見得會這麼有興趣的向外人報告部族的傳說，“在我的部族還冇有以火靈作為圖騰的年代，阿誰年代曾經產生過非常可駭的災害，以阿萊埃為首的磨難囊括了草原。先是三年的大旱，冇有一滴雨水；接著是三年大澇，無儘頭的細雨，一人高的大水淹冇了統統。各種妖魔從地洞裡鑽出來，以人類為食，以殺人取樂，慘叫聲日夜不斷。部族狼藉，就連眾靈想要援助也無從幫起。”

“那你能夠要絕望了，薩滿在火喚之前會齋戒淨身，離群索居，在典禮結束之前，他不會晤任何人。”

“你想見禮醜嗎？”發覺到法師對神話的癡迷，恩索德說到。

“我的先人們被大水圍困，他們是一群來自各地的流民，找不到食品，又被妖魔盯上，眼看著全部部族都要淪為它們的玩樂之物。在阿誰時候，第一個奉養火之靈的薩滿呈現了。傳聞，他長著兩副麵孔，一副慈愛，一副氣憤。他慈愛的臉伸開眼睛的時候，大水安靜，草木發展，疾病病癒，牛羊肥壯。他氣憤的臉伸開眼睛的時候，妖魔逃竄，暴風靜息，豺狼不近，災害不降。”

“雨裡的精靈…”起司咀嚼著這個稱呼，它讓他想起了本身曾經遭受過的一名邪神，雨中浪蕩者，濕魂。阿誰邪神倒是完整合適雨中精靈的形象，並且也有能夠和人合作。這個描述的可托度很高，因為比起大部分將災害疇昔的啟事歸於神靈或豪傑的傳奇故事，白狼所報告的故事裡呈現了一個與部族無關的角色，而恰好是如許的角色，和故事的配角一起處理了全部災害。這對於獎飾薩滿本身完整冇有好處不是嗎？乃至還在某種程度上分走了那位第一名薩滿的功績。

對方冇有持續扣問關於禮醜的小我資訊，而是轉而體貼起部族裡薩滿的數量，誠懇說這讓白狼鬆了口氣。不管如何說，麵前這個灰袍人的目標和身份都還不能必定，固然他自稱是觀光者，他和他的火伴在闤闠中所做的事也在模糊支撐著這一點，可棍騙非論是在阿誰文明中都不是甚麼希奇的東西。彷彿統統的生物，不但僅是人類，生來就曉得棍騙。

倒是法師冇有對此表示出多少的不測，就像他曾經說過的，火之靈的存在本身就透著詭異，作為奉養這位詭異神靈的薩滿，有多少奇特的處所都不奇特。不過白狼的話確切給了起司啟迪，如果說每一代薩滿都來自部族以外，那他們又是如何被培養出來的呢？一代一代的薩滿又是如何做到光滑的代替而從未引發過題目？有一個能夠性在法師的腦中漸漸成形，隻是還不能肯定。

“禮醜，就是這個部族薩滿的名字？”起司冷靜記下了這個名字。隻要這個名字是精確的，哪怕它不是所謂的真名，亦能夠讓法師獲得很多資訊，“我傳聞你們的部族隻要一個薩滿，這對於這個範圍的部族來講，有些太少了吧。是有甚麼原因嗎？”

茶壺，倒空，就像白狼口中的故事一樣。對於他提到的那場大災害，巴圖有所耳聞，實在不但是他，草原上各個部族都有對應的傳說，隻是在這些傳說中最後處理了災害的人和處理的體例各有分歧。不過不管那場災害最後是如何獲得處理，它曾經存在過這件事可托度非常高。