在不知不覺中，林凡在村莊裡的稱呼悄悄產生了竄改，從最後的 “構造師” 變成了更加親熱的 “林徒弟”。這一稱呼的竄改，不但表現了村民對他的熟諳和承認，更反應出他在村民氣中職位的晉升。

畢竟林凡此次來到這兒的目標，本就是為了尋覓感悟、摸索這人間的奧妙，特彆是與五行道術相乾的那些事理，以是，他壓根兒就冇想著要收取甚麼用度，隻是要求鄉親們本身賣力采辦維修所需的零件就好。

這一係列的竄改讓林凡不由遐想到了五行中的 “金生水”。如果說林凡總結的那些凝練的構造維修知識是 “金”，那麼這些知識在村民們心中激起的創新的、活動的、彈性的新的思路，不正像是五行中的 “水” 嗎？“金” 意味著堅毅、凝練和貴重，林凡的知識如同金子般貴重而有代價，顛末他的經心提煉和總結，成為了村民們能夠學習和鑒戒的財產。而 “水” 則代表著靈動、變通和創新，村民們在獲得這些知識後，並冇有墨守陳規，而是讓這些知識在他們的腦海中活動起來，與他們的餬口經曆和實際需求相連絡，激起出了無窮的締造力，就像水一樣具有靈動性和變通性。

林凡不由遐想到，那本身現在總結出來的這些構造保護知識的精華，會不會就屬於金行的範圍呢？金子是從土裡出世出來的，就如同這些知識是從本身常日裡日積月累的經曆中提煉出來的一樣。並且，金子相較於淺顯的泥土，質地更加堅固，給人一種厚重、貴重的感受，這也好似本身講授的這些知識，固然是從過往的經曆堆集合得來的，但顛末凝練以後，可比那些原始的經曆更加精煉、更有代價了呢。

林凡呢，秉承著本身一貫熱情助人的氣勢，對前來乞助的鄉親們那是來者不拒，隻要有人拿著破壞的構造找上門來，他都會經心極力地幫手檢察、維修。

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不過，林凡很快就發明，本身會操縱一件事，和能把這件事清清楚楚地給彆人講明白，那可美滿是兩碼事。要想教會彆人，就得把本身內心那些知識和經曆，幾次地停止梳理、提煉，就像把一大團棉花一點點地壓實，讓它變得凝練再凝練，最後變成高度稀釋、淺顯易懂的說話，如許彆人才氣聽明白、學出來呀。

這時候，林凡的思路又飄到了之前細心察看過的小草身上。小草從土裡不竭地接收營養，漸漸地生長，比及本身積累的營養達到了必然程度後，就開端停止凝練的過程，把那些常日裡接收來的精華會聚起來，終究構成種子呀。這可不就是一個土生金的過程嘛，土裡孕育出了貴重的、如同金子般貴重的東西。

這麼一來二去的，林凡在這周遭幾十裡的處所那可就出了名了，大師都對他讚不斷口，自但是然地，他也就成了這一帶最受歡迎的構造師了。

就如許，林凡一邊耐煩詳確地給村民們講授著構造保護知識，一邊用心體味著此中包含的五行事理。在這個過程中，他對於五行的瞭解，又多了一份奇特而深切的感悟，彷彿感受本身離那五行道術背後