幽精:亦稱人魂、生魂、陰神,陰氣之雜,屬於地。幽精主災衰,令人好色嗜慾,溺於穢亂之思,耗費精華,神情貧乏,腎氣不敷,脾胃五脈不通,朝夕形若屍臥。節製人體性腺,性取向。人死往墳場報到,人魂困於墳場,直到魂力殆儘便消逝六合間,所謂孤魂野鬼便是身後無人安葬,人魂的無依托隻能到處浪蕩。
本我境:也稱無形境,可裂道分神,煉元神兼顧。每具兼顧皆可投胎轉世;可在識海中斥地陰陽,演變渾沌初開,本我不滅則靈魂不滅,也可藏本我於渾沌中於無形。
七魄儲存於物質中,以是人身歸天,七魄也消逝。
第一重到第十三重彆離為:虛魂境、凝魂境、實魂境、融魂境、真魂境、靈神境、立命境、本我境、合一境、歸墟境、此岸境、化聖境、道花境。
靈神境:靈魂進一步昇華為靈神,五官成型,能凝集六合之力化為魂力,可將魂力凝於體外收回,直擊敵手靈魂。
“衍神術”開篇便先容靈魂和元神的乾係。 靈魂凡是指的是人的精力構成部分,包含魂和魄兩個部分,此中魂主管思惟和認識,魄則主管身材的感受和行動。
真魂境:度過“三災”,實魂垂垂生出五官,可較長時候分開精神而不丟失。可相同六合元素,化為己用。
胎光,亦稱天魂、靈魂、元神,太清陽和之氣,屬於天; 胎光主生命,久居人身則可令人神清氣爽,益壽延年;源於母體。是“知己”,亦是不生不滅的無極,人身後天魂棄世路,即所謂的“天牢。
……
“煉星訣”稱煉體修為分為煉表、鍛內、琉璃、洞天、山海、破虛、混元、大成、不朽、金身、萬化、聖體、道體等境地。
琉璃境,肉身晶瑩如琉璃,無病無恙,百毒不侵。滿身無垢,披髮暗香,肌膚嫩白,被稱為無垢琉璃之體。
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彆的,靈魂是元神的構成要素,此中魂為陽,魄為陰,它們共同構成了人的精力天下。
洞天境,在本身身材內可斥地須彌空間,須彌納芥子,自成六合。
另一道是魔古力留下的煉體功法——“煉星訣”。
“ 煉星訣”最後還簡樸提及了煉體的每一個境地,彆離對應著修法境地中的練氣、築基、結丹、元嬰、化神、返虛、合體、大乘、真仙、金仙、太乙、大羅、道祖。
鍛內境,分為鍛髓、鍛腑、鍛血三個階段,修煉者需求重視對身材的內調,通過熬煉五臟六腑、鍛造骨髓和保養血氣,使得身材的內部環境獲得極大的改良,為今後的修煉打下堅固的根本。
七魄彆離為:屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。在情感上對應喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
“衍神術”,分高低兩部,此為上部,可修煉至靈神境,隨後就是對前六重境地的修煉體例的詳細描述講授,對第六重境地今後的修煉體例倒是隻字未提。
破虛境,可破裂虛空,遨遊六合。
元神是靈魂產生的根本,能夠統屬靈魂。元神前期非常強大,需求魂的庇護。
立命境:有通天之能,火不能焚,水不能溺,能夠飛天遁地,魂力外顯,千變萬化,可攝魂奪魄,可分識化念,圓轉神意,可借屍還魂和奪舍重生,具有顯世之威。可與地點天下天道相同,可借天下之力。