（註釋二）

七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，儲存於物質中，以是人身故，七魄也跟著消逝。

所謂三魂，便是“天魂、地魂、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，亦有“元神、陽神、陰神”等說法。三魂儲存於精力中，以是人身歸天，三魂歸三路。

天魂棄世路，隻是知己亦是不生不滅的“無極”，隻被帶走上天路暫為其主神收押，稱“天牢”。地魂歸地府，到天國，因地魂可知主魂因果報應，以是身後再進因果是非之地。人魂盤桓於墳場之間，以七魄在身之性行之魄力，身後在墳場對神主，來交常常走上人路之依托處。直到再度“循環”，三魂纔會相聚。

奇異的事情就產生在她拍開那隻手的下一刹，有一隻她可見的手浮在半空，還正再次向她伸過來。

‘他說千年以內？這千年讓我等的好苦，還覺得他終有失算之時。隻差一柱香就過了千年，這也算是…準吧？’提動手中之物，身形淹冇在潭水當中。

再有“靈魂、覺魂、生魂”之說，人的認識由靈魂主宰，覺魂主宰人的善惡恥辱，生魂主宰人的壽命。人若死生魂毀滅，覺魂留在人間，靈魂憑藉“因果循環”六道循環。人若作善歸神，靈魂和覺魂就彙合一。

“溺羽潭”是個極陰之地，常是陰沉可駭的氛圍蔓布全部幽地。

“掩光帕，總有效得上的時候。”那聲音的仆人坐在玄色幕布的前麵，腔調中插手幾分奸刁成分，但如許的他明顯讓獨行比適應那塊方帕更加難“消化”。

“這是我的處所。”男人一派無所謂，在他看來從不消和任何除了他本身以外的生靈解釋甚麼！那麼，他很有自傲地講出他覺得讓人無從分辯的“來由”。

在官方俗言中，“人死今後，派頭散去，三魂一歸於墓，一歸於神主，第三魂赴陰曹受審，乃至於轉生。”

“這……”獨行雖不知此人間女子才需求的東西為甚麼要他帶在身邊，但是這方帕是件不淺顯的東西倒是顯而易見的。他以為有了本身的“魂鎖”和本身從未用過的左手，帶上這東西底子就是多此一舉。

莫不是，“她死了”纔是一個夢，一個冗長的夢。

內心冇有底氣是必定的，不知為甚麼第一個想到的是夙淵的度量。約是那邊很暖和，她現在好冷。離潭麵愈近，四周的生靈就愈淡薄。這類蕭瑟的環境讓她“心神”皆寒，下認識地今後退。一退再退，到最後更是轉頭向本身來的處所跑。

顛末森嚴時，獨行略略側目停頓。看著森嚴也對他手中的“東西”獵奇，不由冷哼一聲。

就在他已拿定主張的時候，行走遲緩的人兒不經意地一個行動讓他本來散而無趣的目光聚於一處。他瞥見了甚麼？那便是，隋意無認識半舉起的想抓住甚麼來借力到手，並不是她的手有多美。而是她那稱不上美的小手真的握住了一縷陽光，用以借力來掙紮，並試圖甩開他的“魂鎖”。

“成心機，如許還能動？”直到這句話傳入耳中，隋意才發明本身向前的速率減緩了很多。腳踝處彷彿被甚麼扣住了，低頭看去？是一對烏黑精美的小“鎖”，小到隻要櫻桃大小，幾隻“鎖”串成一隻腳環戴在了她的腳腕上。可這麼小的“鈴鐺”真的是那鐵器撞擊聲的來源嗎？失神之間，她已經開端被往回拖了。而在不經意的回眸間，隻要一個男人玄色加身，半坐狀浮在空中，一隻手的食斧正對著她腳上的東西在一下下地做“返來”的手勢。