天子卻說，我感覺李膺還真是有些冤枉了，之前不感覺啊，現在一看才李膺還真是小我才，學問好，能用兵，做護烏桓校尉，做度遼將軍，都能靖邊安民，做河南尹，司隸校尉，洛陽諸奸不起，真是上馬擊胡，上馬治國啊，就成了黨人呢？不，脾氣是臭了一點，不過這麼有本領的人，有點脾氣也不奇特，要不然就是賢人了。

大漢之前不是冇有這一類，不過那都是人手抄的，叫言紙，或者叫飛章，向來冇人這麼正式的利用過，製作也冇有這麼精彩，一張兩尺寬，三尺長的紙上，最奪目標位置印著題目，然後是盧植的大塊文章，中間裝點著各種花邊，在空餘的處所另有一些消遣性的小文章和丹青，可謂是雅俗共賞。

最後籌議的成果是寫一個黨人誌係列，第一篇就寫李膺。挑選李膺的啟事很多，他不但是黨人的魁首，名聲卓著，有士人中有非常高的聲望，當年任河南尹的時候，他不妄通來賓，能見他一麵，就稱之為“登龍門”，幾天之間就能在洛陽成名。有大名以外，李膺文武兼備，建功立德立言，一樣不缺，他的死到現在還是很多人感覺非常可惜的事情。

盧植不解為要把袁家連根拔起？”

堂上袁隗略占上風，堂下袁紹倒是一敗塗地，並不是說盧植的辯纔不好，劉修的辯才無礙，而是因為劉修冇有儒家思惟的那一套束縛，以是纔沒有那麼多顧忌。盧植的辯才雖好，學問也一流，但是他畢竟還是冇法處理思惟上的天賦弱勢。

道家的思惟好不？好。你看莊子的想像力多瑰麗啊，北冥有大魚，名之曰鯤，鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名曰鵬，鵬之大，不知其幾千裡也。擊水三千裡，扶搖直上九萬裡，多壯觀啊。但是有效嗎？冇用，要不然莊子也不會要向人借米下鍋，留下那句遠水解不了近渴的名言。他要真是看破了存亡，有鼓盆而歌的豁達，又何必向人借米，直接餓死昇仙算了。

曹節一看到《至公報》，還冇讀完，就暴露了笑意，趕緊帶著《至公報》趕到宮裡來了，本來是籌辦到德陽殿求見的，冇想到一問才天子在椒房殿。他嚇出一身盜汗，趕緊又趕到椒房殿來了，一見到天子，他就跪下叩首，號陶大哭，說黨人又起，指責陛下，請陛下嚴懲盧植和劉修師生。

儒家最講究？高低尊卑，師道莊嚴。麵前這兩小我一個是位列三公的司徒，一個是當年恩師的愛女，都恰好禁止住了他，讓他有力使不出，徒呼何如。

袁紹這麼說，劉修也不好再耍蠻腔，他沉吟了半晌你說哪個題目？”

“天子一小我管理不了天下，以是他不成能分開士人。監禁黨人，不但對於天下讀書人來講是一場橫禍，對大漢來講也是自殘，這個事理不消多說，我想大師都清楚，天子必然也清楚，以是我感覺解黨禁是遲早的事情，解得越早，傷害越小，這個無庸置疑。”劉修擺擺手，表示袁紹他們先不衝要動，前麵的話能夠就不是他們想聽的了。“不過，天子想解黨禁，是但願讀書人能為國效力，能做點實事，而不是呼朋引友，結黨營私，非議朝政。換句話說，如果讀書人還是黨同伐異，意氣用事，一天到晚口無遮攔的指責，卻不能對當前的時勢有本色性的幫忙，那這黨禁就算是解了，遲早也會再來一次。”