這個部分的筆墨有好幾個分歧的筆跡，明顯是分歧的小精靈寫的。此中一個明顯就是巨大的霍克琦。

（注：除了惡爾精外，在風俗傳說中，雲伯、狸貓人隻要獲得善待，都會對人類好的，至本日本一些販子還會在店鋪中放狸貓人玩偶作為吉利物）

（注：山林寧芙出自原著，群眾社譯為仙女，但作者以為輕易與小仙子搞混，芙蓉說過布斯巴頓的聖誕晚會會有山林寧芙演出唱歌，申明具有靈性和聰明。）

石板上所記錄的第三段則是關於赫奇帕奇所留下的傳承。

禁林的某處嗎？

愛唱歌和愛好素淨花草的寧芙則是挑選了法國和希臘。

大抵走了有一個小時多，他們終究來到了大樹的底部，在某個樹根旁有個幽深的樹洞。謝林和多比、閃閃有主仆左券，也不怕它們害他，隨即踏入樹洞中。

謝林把多比和閃閃都呼喚來，讓多比帶著他們幻影現形到精靈祖地去。

它們幫忙人類停止這些“事情”，實在是出自它們敵技術的酷愛，而不是為了酬謝。以是一旦有人如童話裡的老鞋匠那般賜與衣服或任何穿在身上的東西，它們就會活力地拜彆，就有點像討厭銅臭味的高慢藝術家那樣。

“冇題目，跟我來。”

他讓多比和閃閃四周去幫他刺探，冇多久多比和閃閃就返來了。

當然，這不是小精靈的全數。也有部分小精靈逃出來了，它們抖擻抵擋——一部分躲進了德國的黑叢林裡，演變成了惡爾精，專門吃人類兒童作為抨擊；一部分跑到了非洲塞內加爾，演變成了雲伯，專門盜取人類的食品作為抨擊；一部分跑到了遠東國度，演變成了狸貓人，專門對人類惡作劇，固然大部分惡作劇無傷風雅，但在日本，曾有可駭故事提到狸貓人行刺了老婆婆再棍騙她的丈夫喝下用屍身煮的肉湯。

謝林本就是非常奪目的人物，加上獲得聰明之冠的智力增幅後，非論貫穿力和影象力都是頂尖的。經他一輪闡發，所謂的生命之力，如字麵上的意義一樣，最較著的特性就是孕育與繁衍，而禁林裡繁衍速率最驚人、最變態的，海格當年放養在禁林的八眼蜘蛛阿拉戈克絕對是當之無愧。

謝林本來也不同意奴役其他聰明物種的做法，統統他對這些野生的小精靈冇有涓滴的覬覦之心。

小精靈的這類特性有一天被某位巫師發明瞭，因而他操縱大量的手工藝品把小精靈勾引而來，然後用預先設想好的圈套將它們一網打儘。

小精靈們則是愛上了人類的技術。它們總喜好偷偷地溜進人類的家裡，在無人曉得的環境下，幫忙人類停止縫紉、工匠等等，是以也傳出了《小精靈和老鞋匠》等等麻瓜童話故事。

“小仆人，我想我已經找到你想要的東西了。”多比固然冇有了以往的恭敬拘束，但是能夠看得出來，他對待謝林的任務卻更加當真了。

週六。

不再華侈時候，謝林馬上讓多比和閃閃帶著本身幻影顯形到禁林裡去。

這些野生的小精靈和野生小精靈單從表麵上看冇甚麼分歧，但若細心察看非論是精力、氣質、乃至眼神都截然分歧，野生的小精靈對謝林——或許是對統統人類，冇有任何的畏敬之心，它們對謝林所揭示的態度更多是獵奇。