大師都驚奇的看周星池，隨即高興的大笑起來。多麼坦誠而實在的星爺！難怪他被人稱為草根中的大師。他不曉得任何高深的藝術實際，卻把藝術完成的比任何實際家都要更完整和到位。

《大話東遊開端了。

孫茹迎上去掐他，嗔道：“哎呀，現在本蜜斯使喚不動你了是不？說，野到那裡去了。”

周星池指著依依道：“這位靚女演技實在太好了。我重新到尾都在笑，隻要她在講紫霞的那些大段獨白的時候我會有要哭的感受，演的真好，比朱櫻還棒。”

易青和b組的幾位同窗坐在周星池中間陪他看話劇。?

易青道：“是啊。我們中國幾千年一向信賴老祖宗的儒家思惟。甚麼都要嚴厲，甚麼都要端莊八百。小孩子不讓玩不讓笑，隻要求要聽話，要苦讀。之前有個朱熹的老變態，說甚麼業精於勤荒於嬉。有個他的信徒給天子做教員，小天子順手摺了一根樹枝來玩，成果就被此人臭罵了一頓，還罰抄書，成果後代的儒生還非常變態的稱這件事是賢人之舉，巨大非常，真噁心。天子尚且如此，淺顯人被壓迫的就更不消說了。”

周星池擦了擦眼睛，淺笑道：“我本身拍了很多戲，大師都說很好笑的。但是我本身看本身拍的東西向來都不笑。明天看你們改編我之前的電影成話劇，本來真是這麼好笑的。我這幾年都冇笑的這麼多，感激大師。逗人笑是很成心機的，思慮也是很成心機的。一邊搞笑還能一邊讓人思慮就更成心機了。我真是很榮幸，老是能夠乾一些很成心機的事。我也有很多不歡暢的事，乃至是很難過的事，不過我不希冀迴避它們，因為我已經好好彩啦。在看了這個話劇以後我更這麼想了。我有這麼多喜好我瞭解我的朋友，就彆無所求了。講藝術你們是專業啦，我就不美意義所了。我隻奉告大師一個做人的經曆，隻要信賴本身是很幸運的人纔是幸運的。這不是我自我麻醉，這是對餬口的打動，並且需求格外的敏感才行。”

易青看依依也是興趣稠密。

周星池跟馮曉剛在《工夫裡合作過。他當然曉得馮曉剛在海內的分量，立即對依依刮％相看。

易素點頭道：“就是。說白了值一提。實在很簡樸的，有些‘裝家’故作通俗。當代主義就是用一些正麵的嚴厲的。所謂高雅正規的那些手腕來描述潤色人或者事物的一種藝術表示體例。後當代主義，就是顛覆、諷刺、嘲笑這些體例，把它們反過來。”

易青在做這個話劇的時候，為了考慮周家班那些香港人的實際程度，特地做了一個布萊希特的間離結果，在中間加了一個小醜妝的羅漢。對全部話劇停止時不時的插入講授。以是固然是前鋒嘗試性的話劇，看起來卻非常輕鬆。

冇過一會兒，孫茹帶著同窗們拿著大包小包的零食出去了。

當孫茹帶著演員出來謝幕的時候，周星池固然笑得腳發軟，還是帶頭站起來鼓掌。

本來有好幾個眼尖地人已經在猜了。這時見到真人，統統人一起“哇”得尖叫起來。

孫茹瞪了他一眼，問道：“讓你買的東西呢。”

孫茹和依依一向向門口張望著，孫茹抱怨道：“這個易青，不曉得又跑到那邊看美女去了，買個飲料會買到入夜還返來！”

周星池俄然握著易素的手道：“對了！你們整天說我地電影是後當代，甚麼解構甚麼的，我們香港人底子不懂這個。我都冇有問，被人家曉得我不懂好冇麵子的。你快跟我說說。等你們黌舍請我交換會的時候我能夠威一下。”