科學家們對此也有所研討，不過令人無語的是，在科學家們研討出成果之前，兵士們本身就找到體味決的體例，那就是挑選信奉太祖。即便是到二十一世紀無神論在神州大地上流行一時的時候，仍然有很多人將太祖的畫像作為辟邪的意味，固然冇有每日三柱香那種囧事產生，但是作為一種詳細化的信奉還是相稱合適的，起碼冇有誰能說怪話。

固然殭屍和血族較著不是一個物種，但是就大衛情願為了它耗損大量本源的環境看來，這東西對它的引誘力也低不到哪去。至於布萊恩那邊，進度固然比大衛這邊差上很多，開端的時候還呈現了兵士們冇有一個詳細的信奉工具，以是冇法通過信奉的力量感悟到聖光的環境。呈現這類環境也很普通，畢竟天朝本來就是個相對支撐無神論的國度，在這個國度鼓吹信奉無疑是自討苦吃。

不管是出於甚麼啟事，印度都不成能放棄掉那些靈魂者，即便是要大出血也一樣。在鬼怪呈現後，除了那些小外洋，稍有範圍的國度都得扶養一批靈魂者，不然麵對每年一次和時不時呈現的鬼怪攻擊事件，即便是當代國度也接受不住。而印度固然算不上甚麼強國，在國際上更有一億群眾十億牲口的說法，但是也需求靈魂者的存在來對付鬼怪。

一百米、一百五十米、兩百米、兩百五十米……摔著摔著龔葉羽也學會了一些緩衝的體例，減少了落地形成的傷害。但是這統統在不竭晉升的高度麵前都毫無用處，終究在五百五十米的高度落下來後，龔葉羽終究接受不住墮入了執念動亂中，饒是他再如何不肯認輸也無能為力，到了夕雲這個程度，除了劃一第的敵手外，冇有任何投機取巧的手腕能夠擊敗他。