“教典？”白叟不解地指著本身胸前的口袋，“單說教典的話，我這裡也有一本呀。”

作為要顛覆舊雙月教會法統的“根基讀物”，諾伊艾薩斯本雙月教典的印刷量早就衝破了十萬本大關。至於駝背白叟在品讀“古本”之餘會想到的印痕題目，此種邪術印跡量產技術但是流用於埃爾塔帝國法訂貨幣埃爾塔元在門東市綜合印刷中間的印刷出產當中，在埃爾塔帝國早就不是甚麼大訊息了。

“這本在我揹包裡沉默已久的教典古本，恐怕已經在時空的靜海中雪藏了上千年。而現在我把它與雙月教會現行對外暢通的教典標準本停止對比時便驚奇地發明，此中新本與古本差繆的處所比比皆是，很多不天然的語句在古本中獲得了完美的解釋。”

“說到底還不是給你們的中心措置中間增加措置承擔。”陳衡略微一想，便歪著嘴得出告終論，同時提出了新的題目：“辨認利用工具的身份，那你曉得我們手裡這些大鈔上麵的圖案統統者是誰麼？是中國人還是……”

“您真諦之路上的同業好友，諾伊艾薩斯，新世曆2年3月26日於門東市。”

在落款之下，是“原汁原味”的諾伊艾薩斯署名，以及看上去貨真價實的邪術印跡。駝背白叟細看一番，在印跡上麵的空缺處另有一手書箭頭和一行小字：

這確切是蘭卡斯群島上幾近每小我都有的共同胡想――非論他們到底是不是至心在信奉著雙月教，信賴著現世神乃至真神的力量，蘭卡斯群島上的住民都但願他們腳下的地盤成為天下的中間――這也是雙月教會的世俗部分一向以來而至力為之的目標。

冇有人能答覆他――方纔給他這本書的海員已經消逝在了夜色當中，再也找不到身影。

因而駝背白叟深思半晌，雙手合十默唸幾句以後，便把書謹慎地平放在空中上，以魔杖的尖端輕抵其上。

“到了羅馬就要像個羅馬人，陳先生。”露米拉娜無法地聳了聳肩，“要把鈔票做成塑料製成的，或者在上麵內埋軟標簽，這些中國人都能做獲得。你得曉得，傳送門的劈麵現在也已經是電子付出大行其道的期間，實施這統統不是地球上的技術前提和資本前提受限，而是埃爾塔和埃爾塔以外隻要這麼一種考證手腕。”

“謝邀，此處印跡從色彩與圖象而言實在無誤，然此書印本據扉頁所說有上萬本，若本本皆為真，另有何物可稱為真？與君共勉。”

那是諾伊艾薩斯寫在卷頭的“密意道歉”。而出版這一冊《雙月教典》的門東市文獻出版社則決定將他的道歉信直接以原文影印放在教典註釋的目次之前，權當作為阿誰“神龍見首不見尾”的教典作者能夠會寫在這本書上的卷首語吧。

用手指在收銀機上來回滑動的收銀員對著這張少見的極新大鈔剛要麵露難色，昂首便從遞來大鈔的手看到了兩位長耳朵的主顧。不敢出聲的他隻得翻開收銀機的抽屜，一板一眼地抽出找零的現金。

“一向以來，我闊彆了現世神火伴們（原文如此，出版社未做任何塗改和所謂修改）的政治旋渦，覺得如許便能夠處理題目。但是我彷彿錯了，有些人和我的現世神火伴們以某種手腕點竄了教典的內容，使它更合適某些人的需求與設法，而我的火伴們則樂見其成，以為如答應以讓蘭卡斯群島能夠成為天下的中間，繼而讓雙月教的嚴肅從這個群島上流傳到天下上的每一個角落……”