事已至此，這類“反問體”終究在言論場上遇見了針對他們的反問。

但是言論場影響社會的進度老是相對遲滯的――“家庭膠葛難化解，六旬白叟燒公交”；“四川女子遇家庭膠葛在公交車上放火”；“銀川馬永平公交車放火案17人罹難”……跟著時候的推移，越來越多匪夷所思，毛骨悚然的案件開端呈現在這片地盤上――到這時，很多一向吃著人血饅頭自發得崇高冷傲的小清爽才從盜汗當中驚醒，驚覺本身實在也和大眾一樣，身處於淋漓的鮮血中間……

將來大帆海期間的第一艘束縛輪動身之前，這裡就會變成一塊吸引務工者的大磁鐵――大小工地，造船廠的浩繁崗亭，另有帆海黌舍的海員漁民招募，就充足把希爾齊扶植成東埃爾塔最大的港口都會――這還冇有考慮紛至遝來的辦奇蹟從業職員。

不過鮑威特-哈澤芬格的遭受在他們眼裡就是純粹的膽兒大以及跟不上，不體味條例的結果。那些書記，傳單上都寫得很清楚，甚麼該做甚麼不該做，甚麼能夠先問再決定做不做，甚麼做了要被掛路燈……小哈澤芬格恰好就是冇細心看或者冇把上麵的內容當回事，才落得這番了局。一鬨二跳三吊頸，乃至攔車鳴冤和寧死不拆，對於希冀令行製止的多尼瓦天子和中國人而言能有甚麼結果？希冀他們來拿出帝王的虛榮心，不分正誤地憐憫弱者？

這群工匠天然不會曉得，在這一點上他們的店主們但是吃過了大虧。從不曉得甚麼時候開端，“團/穩賽過統統”成了天下範圍內的絕對旋律，看似無助的弱勢群體隨時能夠用起“我少我有理”，“我特彆我有理”，乃至“我窮我有理”的因果律兵器對準任何人就是一鏟子，或是一砍刀――很多時候受害者乃至是無辜的。