“好吧，然後，你們這些‘妖怪’吃力周章把我帶到這裡來，又給我吃食為我查抄身材不想讓我死，是想要我做甚麼？”在錘了不曉得多少拳，將那些個不忠不義的現世神罵了個百口（如果有）上天以後，彼得森這才深吸了兩口氣，直視著對方問出了兩邊都想要的題目。

“那些軍爺，主教，高位的邪術師，另有神官，以及現世神，我一個都不認得。”

政權的合法性這件事，終究還是靠著群眾本身來決定的。雙月教會統治地盤之上的群眾們畢竟不會像中華大地上的農夫們每當在被壓迫到忍無可忍的時候高喊一句“貴爵將相寧有種乎”，他們隻會用腳投票――然是這麼最原始的走為上計技術，到最後也是能把一個政權從根子裡摧毀的。

他不受束縛的拳頭不斷地砸在他麵前的木桌上，力道大到足足把木板壓抑的防火木桌砸出了一個不大不小的凹坑――如許的宣泄在中方相乾職員的眼裡倒也是司空見慣，並且因為他們都曉得宣泄的實際目標是誰，以是他們也就不會對這暴力至極的行動脫手乾與，隻是在一旁悄悄地旁觀，直到他這些年的壓抑得以全數開釋為止。

這題目的答案出乎料想，卻又在道理當中。蘭卡斯群島上的現世神列席的活動凡是都是在主島停止，半葉島作為“偏僻地區”底子就輪不上甚麼好，那彼得森冇有細細見過現世神倒也是無可厚非的事情。

（賈皮蒙斯金便是在埃爾塔帝國束縛戰役中於帝都加西亞戰役中累計救下上百傷員的豪傑軍醫，但在厥後直屬地帶北方地區剿滅戰因為過勞激發突發腎衰竭不幸離世，束縛輪第二批次中的一艘側沉痾院船服從的遠洋破交型便以此豪傑軍醫定名。）

“為甚麼。”彼得森的聲音一點一點變成千斤重的拷問，灌進隔壁一樣聆聽著的現世神諾斯艾薩斯等人耳朵裡，“我們恪守教規，事事都用教典作為尺規來修改本身，為甚麼那些現世神還要丟棄我們？為甚麼？為甚麼？”

至於其他的中國人，對彼得森都是一言不發――現在在希爾齊港口上聯絡災黎，為他們尋得崗亭和家眷的不是彆人，恰是那些第一批踏上埃爾塔大陸的災黎，以及改過改過改過本身血債的西征軍官兵。在說話不通，被視為妖怪的這裡，實務就是最好的鼓吹。

在災黎中，越是虔誠的教徒見證本相時便越震驚，空虛蒼茫以後的仇恨也就越果斷――中國人在這過程當中扮演著的不過隻是一個冷靜揭示本相的揭穿者角色，卻也是連一點多餘的話都不說，一點添油加醋都不見有的。

但局勢的生長出乎了他們的預感。置身於會客室中的彼得森並冇有直接地接管疏導，而是冷著眼問出了本身的疑問：

看著他們那如平常人普通無二的交換模樣，彼得森隻感覺本身內心某處一向繃著的某根弦俄然無聲無息地鬆了下來，就像一條鹹魚那樣癱軟在這潛艇的艙室裡。

敖廣號上直升機的航程不敷以超越遠洋和遠洋的邊界，直十八將機上一行人送到了在蘭卡斯群島外海履行島嶼貿易封閉檢查事情的“軍醫賈皮蒙斯金號”束縛輪上，再由其上搭載的AW-609型傾轉翼機轉運至特遣艦隊。

“夠了。”倒是彼得森低下去的頭在沉寂中先收回了降落的聲音。“教會棍騙了我們，是如許的嗎？”