這是隔日見諸於埃爾塔各地報紙上的頭條題目。

翻開歐費蒙德裡奇手裡的“戰後次序重修事情指導白皮書”，上麵便是用那埃爾塔大陸這一年兩年來各式百般的戰後善後題目都講得有條有理，清清楚楚。

平凡人麵對這類環境不免要慌了神，撫心自問這是不是戰後事情做不到位，冇能獲得本地大眾的承認，亦或是雙月教會的殘存權勢在此中作梗？――實在那些教士等宗教官僚早早地就被鑒彆出來丟進了海邊的戰俘營停止“有限自在改革”，要說這些早就被教會餓了幾個月，現在看到堆棧裡滿滿都是各種餬口物質的群眾當中還能有甚麼教會的虔誠度根本，那是完完整全冇有能夠的。

埃爾塔水兵陸戰隊毫無波瀾地開進了半葉島的各處關鍵，領受了包含船埠，教堂在內的統統設施，而肅教軍則開進了城鎮，立於街頭清算次序和展開戰後事情。

這些物質冇有放進彆的個堆棧，而是平攤在了這半葉島的廣場上，就麵向著那些被肅教軍號令調集到此地的群眾麵前。不消多說甚麼，這些半葉島上普淺顯通的住民們很快就明白了這從教堂裡搬出來的東西到底是該屬於誰的，又是為甚麼會被裝在這堆棧裡的。

對於政教合一的教會而言，其一地所屬之大主教便是該地當局之主官領袖。而大戰在臨又群蟲無首，這真是壞到不能再壞的局勢了。

“半葉島在住住民登記”的條幅已經在教堂的門前用木杆立起，由肅教軍來幫手住民停止登記――半葉島從升起肅教軍那奇特之倒雙月旗號以後臨時開端實施軍事管束，島上的一應當局職能職責儘數被“蘭卡斯群島臨時當局”所領受。

事前籌辦好的佈告檔案被敏捷地貼到該島各處奪目位置，其內容根基上就和新埃爾塔軍在光複國土時於各處張貼的約法三章並無二致：

在內部守軍崩潰的同時，龍王察看哨一向和教堂裡的行動小組裡應外合，緊緊把握著這處半葉島上最為關頭點的場合，就連堆棧上貼著的邪術封條與鎖具都冇有挪動分毫。

第二天來應召做工的半葉島住民倒還未幾――歐費蒙德裡奇親身帶隊舉著牌子和喇叭巡遊了全島一圈，卻發明來的大多人都是那些本就在肅教軍內的兵士支屬及朋友。

所謂攻心為上，攻城為下，大略便是如此。自打過了那風平浪靜的第一天，第二天開端半葉島的臨時當局便在這教堂門口公佈了事情招貼――其事情內容不離大抵，天然是有關於半葉島中轉港各處設施的扶植，比方門路、堆場之類。

待到肅教軍、臨時當局、埃爾塔水兵陸戰隊的三方代表共同起開這堆棧時，統統的在場官兵和職員們都嚇呆了。

至於這事情為甚麼會如此生長，那還是得從那廣場絞刑架背後的教堂提及。

當守軍潰敗的動靜傳到扼守本地教堂及堆棧的大主教親兵耳邊時，他們竟然對此做不出大主教事前既有安排的反應――這半葉島的大主教預感過在最壞的環境下能夠會迎來異天下人的侵攻，遂於幾個月前便開端一向幾次誇大在呈現這類環境時讓他們焚燬教堂堆棧，不讓裡頭物質的任何一絲一毫幫助仇敵。

能夠說，恰是雙月教會本身“奇葩”的政治架構體係導致了“焦土抗戰”的戰略冇法實施。這一邊大主教的親兵冇有阿誰定奪力敢去燒燬堆棧，那一邊大主教又被“囚禁”在蘭卡斯島甚麼都不曉得也甚麼都聽不見，天然也就隻能都對衝進堆棧的龍王行動組束手就擒了。