最後往每小我手裡都奉上同一個模具裡收回來的麪包，這就算一個流程走得公允公道――這看似簡樸，在歐費蒙德裡奇的眼裡實際起來實屬不易。是如何一個不卑不亢呢？不聽任島民偷懶和讓他們有機遇來抱怨酬謝多少，這便是一個不卑，倘若低下了這個頭便是在製造報酬的寬大和社會不平等，即是直接地埋下不滿的種子。

普通來講，這雙月教會的教堂還承擔有本地當局的職能。而半葉島本來就是一個靠邪術來製造教會有關用品（初級手加產業）的島嶼，由當局和販子同一供應魔粉，島上的住民來承接加工，至於那些魔粉和作為酬謝的糧食會放在那邊？想都不消想，這當然是在教會（教堂方麵）的辦理之下了。

當守軍潰敗的動靜傳到扼守本地教堂及堆棧的大主教親兵耳邊時，他們竟然對此做不出大主教事前既有安排的反應――這半葉島的大主教預感過在最壞的環境下能夠會迎來異天下人的侵攻，遂於幾個月前便開端一向幾次誇大在呈現這類環境時讓他們焚燬教堂堆棧，不讓裡頭物質的任何一絲一毫幫助仇敵。

“半葉島在住住民登記”的條幅已經在教堂的門前用木杆立起，由肅教軍來幫手住民停止登記――半葉島從升起肅教軍那奇特之倒雙月旗號以後臨時開端實施軍事管束，島上的一應當局職能職責儘數被“蘭卡斯群島臨時當局”所領受。

至於這事情為甚麼會如此生長，那還是得從那廣場絞刑架背後的教堂提及。

按照事前拍攝的窺伺相片和肅教軍中半葉島本地住民的陳述，另有彼得森的諜報證明，半葉島的“當局堆棧”就位於那半葉島市鎮中直靠近船埠的教堂圍牆裡，由那半葉島的大主教（實際上相稱於島長）來直接掌管……

便是如此，雙月教會刹時便在這半葉島上落空了民氣――肅教軍特地派了兩個班的兵士連帶一個炊事班來到這裡現場烘烤麪包，要的就是那香氣能夠從這四通八達的廣場到達半葉島的各個角落。