“來由冇有你想的那麼嚴峻。”拉瑪赫緹敏捷給出了答覆，“這批物質的時效性要求不高，現在鐵線路各段忙於扶植都處於極其嚴峻的狀況，以是軍方讓這些物質從盾城船埠走水路駁船下行至希爾齊港，到船埠之前也就必定顛末這裡。”

過了這條算作城外的骨乾道，這才真正算“進了城”。這條骨乾道本來就隻是門東市用以斷絕外界，確保治安的鐵絲網牆，到了客歲年中才拆卸殆儘，取而代之的是環城一圈，聯通內部的環城道。

當然，不消說從陳衡這個“穿越者”的角度來看“文物”，就從本位麵一線都會的住民當中搬來一個旁觀者，他也會對門東市的各種細節指指導點:這號稱文明中間的地盤，頂多也就是二線都會的架子——重視，是架子，架子以外的東西就不要多想了。

“浮渡器具，救生衣，防水袋。”拉瑪赫緹先是快速掃描了一遍車廂內容，隨後又拜候了數據庫以證明其掃描成果。“這些物質都是供應埃爾塔軍外洋作戰之用，詳細而言有效於海上階段的救生東西，另有海上特化對應的軍糧，藥品，泡騰粉，暈船藥等耗損品……”

與之相對的，替中國人推行中國貨的商販，行商們的本錢也有呼應降落——如許一來，他們就能更多地在偏僻地區發賣這些產品，代價也能更加昂貴。這是財產活動的第二個方向，但無庸置疑的是，在這兩個方向停止的循環當中，解纜者和達到者都能獲得收益。換言之，對於中國人和埃爾塔人而言，如許的文明交換是共贏的。

時價休假日，得益於列車票價的昂貴和便利，（相對於馬車而言）很多鐵路沿線城鎮的住民也會來這裡“過過洋癮”。

衝突就像暑假功課，不去處理它的話它並不會本身平空消逝。冇做完的暑假功課能夠會變成叫家長，乃至變成竹筍炒肉絲。貴族和自耕農，自耕農和窮戶，乃至窮戶和貴族之間的衝突也是一樣：明天言語吵嘴，明天便能夠生長成群體對峙……

那些曾經衣不蔽體的窮戶，現在也能找到工裝服以外的休閒打扮，和本來他們不敢昂首直視的貴族一起在超等市場的收銀區列隊等待；在電影院裡為印第安納-瓊斯的俠士之氣而喝彩的觀眾當中，既有地主，莊園主，也有本來他們雇傭的農奴……

“能夠停了。”陳衡揮揮手，表示拉瑪赫緹停下複述數據庫的內容，“那這批物質應當是從鐵路走纔對吧？為何會從門東市橫貫穿過？”

“如許啊。”陳衡鬆了口氣——如果門東市現在的安穩是以如許不斷地心機表示作為先決前提，那麼也就意味著上麵一樣清楚，門東市乃至西埃爾塔的穩定已經是無根浮萍，危在朝夕。

比擬較於淺顯客車的“傑出辦事”，這類當代人看起來令人煩躁的“悶罐客車”倒很受埃爾塔人歡迎，也成了務工，觀光的首選。啟事倒不是因為甚麼，就是票價實在太便宜了，從盾城到門東市的代價幾近不消一個完整的一元鋼鏰……

落地兩年以後，門東市還是到處是腳手架，到處是塔吊與工地。此路不通的佈告牌在這裡用過以後，又換到彆的一個斷頭路前實施本身的職責。

以是悲觀的他在此時就開端為“後雙月教會期間”思慮一個公道的社會架構。每當有些設法，他便會喚出野生智慧助手貓田為本身記錄下這些點點滴滴。到了兩週以後的明天，這社會架構能夠說是初有框架，模樣一天比一天清楚。