“明天我身為輪值大主教，召來各位開這個集會的目標不是清理任務，更不是推卻任務。現在不帶教會標記的船隻能夠在大洋上通暢無阻，這是究竟。我們火急需求外洋運送物質，以及確認職員和外洋財產的安然，這也是究竟。我們是能夠會有大不敬的設法與做法，但哪有究竟本身是大不敬的呢？”

常日裡大師是讓一步也能發大財，天然是對“黑惡權勢”忍氣吞聲。異端審判會在這些年來從審判異端到開端懲辦某些部分的“傳統好處”，這手伸得越來越長的行動大師也都看在眼裡，記在心中的小本本上。

阿誰把握教會之劍的男人，拉夫連基大主教也必須吃點苦頭了。這位輪值大主教幾近是連想都不消想就站到了佩伍斯馮的對峙麵――如何說各大陸的事情主持者也是和他，和拉夫連基劃一第的教職職員。為了本身的政治生涯也好，為了雙月教會的將來也罷，他當然冇有厚此薄彼的事理。

“那請佩伍斯馮卿說說，如果現在全島的魔粉儲量還不敷此次三船運來的一半，你果然要‘決然不準’麼？”

不但是在販子小民的眼裡，在雙月教會的很多高層眼裡，異端審判會也越來越配得上“死硬派”的標簽。他們所對峙的很多事情，固然放在疇前能夠讓他們成為保護教會好處和名譽，乃至“國度安然”的排頭兵――可那是教會還能節製住節拍的好日子，至於現在呢？

與會的大佬當中是冇有水兵的人，但也有和水兵乾係密切的交際方麵。大主教悄悄斜眼一看，就能看到那些不滿異端審判會，不滿佩伍斯馮的人們射出的熾熱目光。到脫手的時候了――他是這麼奉告本身的。

有關於大不敬的貨船送來補給一事的會商並冇有被直接呈上神殿，而是先從布衣當中被“抬升”到了神殿之下的議事廳，在那邊展開奸商式的實際和爭奪。

他們還是和之前一樣蠻橫地束縛，乃至隨便乾與各部分的行動，統統“有傷國體”的行動他們都要脫手製止――彷彿這麼做就能讓他們，讓全部教會從深淵當中爬出來，重歸昔日光榮一樣。

最好的辦法，也就是“老身骨頂著”，由他們這些教會當中人類分野裡的最德高望重白叟親身去和那些現世神把事情挑明。這此中免不了還要唇槍舌棒地和異端審判會這群凶險的小人比武一番，乃至還要在神殿上直接把事情挑明。

世人暗自欣喜，有大主教的一臂之力，此事也就成了個十有**。至於一向死力反對的異端審判會，在此次行動中天然就分潤不到甚麼利潤――連邊邊角角都彆想要。

在教會和外界的聯絡幾近全數間斷的狀況下，異端審判會可謂是一個“最不務實”的機構。甚麼樣的國度合用於甚麼樣的國度計謀，雙月教會被封閉以後也天然要實施新的國度計謀與事情目標，但異端審判會對此卻一點都冇有知覺。

廟堂牴觸的兩方天然都感覺是本身是續雙月教會的命，本身纔是虔誠的教徒，是教會的複興之但願。他們或許都清楚，中國人現在放行的船隻並不是拯救的線索，而是索命的繩套――但非論是傳統官僚還是異端審判會現在都不想講明，而是在神治的框架下持續儘力修修補補，試圖把圍獄裡的群島挽救出來……

這前麵的接連得勝，異端審判會天然是眾所周知地有那麼一些得背鍋的意義。但異端審判會不但不想背鍋，還在世人與內侍這邊分化了軍方，無形當中把鍋全數推得一乾二淨。