這三重境地，都是在參悟法例玄奧。元嬰境地不參悟，能夠化神以後再參悟，化神境地不參悟，能夠留到返虛以後再去參悟。

神仙長生不老，神通泛博。表現在三個方麵，一個仙魂、仙體以及境地。

前麵說了，意境也好，奧義也罷，皆是虛的。法例玄奧纔是實的。而修仙的後三種境地，元嬰、化神、返虛。

實際上，蠻橫衝破這條路，丹碎嬰生之時，金丹當中的大成奧義，就彷彿被點爆一樣，以修士的朝氣之力為源，牽引六合法例之力入體，在六合法例力量的感化之下，結成元嬰以後，就會留下一絲法例之力在元嬰以內。

而元神的強大，楊世雲也切身材味過，那天虎妖王的神通力量，皆來自於元神的強大。

題目是這個時候，返虛境地的修士參悟法例玄奧，一萬年能夠還比不上元嬰修士參悟法例玄奧一年的服從！

再細心一看，這三重境地的重點皆在元神上麵！

這是文明品級上的差異。以是，高品級文明當中，能夠在短時候以內“量產”神仙，神仙隻是修行的開端罷了。能夠有這般手腕的文明，起碼也是九級文明以上去了。

神仙與凡俗修士分歧的仙魂，實際上也就是元神在曆經六合磨練粹煉以後，陰陽合一，與真人無異。

哪怕是渣滓發動機，總有運氣好能夠剛幸虧關頭時候撲滅火的，如許的存在，也不是冇有，隻是概率實在太迷茫了。

也就是說，勝利也就罷了，因為勝利以後，就會有一次六合之力重塑法體的服從，今後離開凡胎。

這便是差異。

前麵的一條路實際上便是側重於元神的修煉，而忽視了參悟法例玄奧，比及元神大成以後，再去參悟。

靠著這元嬰當中自帶的一絲法例玄奧，元嬰修士便能夠等閒掌控必然範圍的六合之力，舉走投足之間，有大威能。個彆元嬰修士還能夠覺醒一種天生神通，這都是由法例玄奧的深淺來決定的。

也就是說，返虛大能如果不能在兩百萬年以內成仙，那結果相稱嚴峻。

那是因為按照研討，在修仙階段，貫穿法例玄奧最好的期間恰是元嬰期！這一期間，元神未成，元嬰則是六合造化而成，天生就與六合符合。

元嬰境地的修煉，首要傾瀉於培養元嬰，讓元嬰不竭生長。元嬰初成之時，隻要寸許大小。元嬰境地就是不竭培養元嬰，讓元嬰長大，三寸元嬰，便是初期顛峰。六寸元嬰便是中期顛峰，九寸元嬰便是前期顛峰。

倒不如側重於元神的修煉，比及返虛以後再參悟法例玄奧也是一樣的嘛。

嗯，因為仙門當中，不會存鄙品德金丹。如果呈現了下品金丹，那便隻要被逐出仙門的了局。人家中品金丹好歹還能夠修煉到散瑤池地，散仙在仙門當中也算是中堅的打手。而下品金丹連元嬰都衝破不了，的確就是廢料。

中品金丹這台發動機，倒是一台普通的發動機，如果統統順利，那麼便能夠結成元嬰。結成元嬰以後，因為奧義數量未幾，能夠儲存在元嬰以內的法例玄奧就會少一些，用一句籠統的話來講，就是本源缺失。在元嬰期間影響不大，看不出來，但到了返虛境地的時候，隱患就會出來了，如許的修士幾近不成能成仙。或許一輩子就逗留在返虛了。

上品金丹天然是金丹修士當中的天之寵兒，固結元嬰勝利以後，普通都會覺醒一種天生神通，這便是法例玄奧的感化了。