道濟和尚說：“如果你情願改邪歸正，我能夠奧妙傳你吐納修煉的佛道之法。貧僧削髮人，本不想殺生，也不想傷你，隻是想你能走正路。如果你情願改邪歸正，我教你正法，隻要你用心修煉，不超越一百年你就能成績道果，另有機遇離開這狐狸妖精身軀。”

白菱用心伸脫手去摸了下那“姣美郎君”的手臂，說：“郎君可情願來，我帶你去一個處所歡愉歡愉。”

那引誘陸遊被回絕的狐狸精逃回山洞以後，多以竄改女子引誘夜色趕路的好色行人，固然不取彆人道命，但是接收男人陽氣，多導致彆人身材衰弱，乃至導致其男人不育。

夜裡濟公就竄改成這個俏郎君模樣在街上看花燈會。

狐狸精白菱雖有些神通，但是畢竟是妖精之類，未有天眼神通，那裡辯白得出麵前的姣美女人是道濟和尚竄改成的。因而佯裝賣花，去靠近阿誰“姣美郎君”，嬌氣道：“公子真是風騷俶儻，花燈會，要不要買幾隻鮮花把玩，也能夠送給公子的心上人。”

“伏以焚修度日，終是凡情；初創補天，方稱聖手。雖世事有成必毀，但天道無往不還。痛淨慈不幸，淨掃三千；悲德輝長辭，忽空四大。遂致菩提樹下，法象侵凋；般若聲中，宗風蕭瑟。僧歸月冷，往來往來，如驚棲之鳥；人出山空，零寥落落，如吹斷之雲。鼓聲已失，何故增我佛之輝；衣食漸難，大抵出如來之醜。欲再成寂靜勝地，須仰仗本質高人。恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方；施佛教之鈴鎚，展和尚之鼻孔。是以不辭千裡，通其大眾之誠。敬致一函，求作禪林之主。若蒙承諾，瓦礫吐金碧之輝；倘發慈悲，波折現叢林之色。大小皆麪皮，休負諸山之望；近遠悉舟車，休辭一水之勞。慧日峰前，看破山僉崖之句；南屏山畔，願金靈隱之光。佇望現身，無勞牽鼻。”

狐狸精白菱聞言，半信半疑道：“你說的但是實話。”

致少林長老書

濟公，李修緣少年十八年削髮，許入佛門，自是對佛門之竄改熱情。

因而修書給少林寺長老，書以下：

道濟和尚說：“好會抵賴，你吸人陽氣修煉，導致彆人身材衰弱抱病，乃至短折不育，如何不是傷天害理？雖說他們好色，但是你勾引彆人何嘗不是一種罪惡？你修行百年，本就不易，如何不走正道修行，卻用這類體例修行。”

“姣美郎君”看了看麵前的美人，語氣輕浮道：“麵前的娘子不就是我的心上人嗎？”

那狐狸精埋冇在人群當中，竄改成斑斕少女模樣。固然那狐狸精修行五百年之久，道濟和尚隻是弱冠開端修行的和尚，但是道濟和尚人家但是降龍羅漢再來，早在周朝期間就在釋迦牟尼佛祖身邊修行了。

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話說道濟和尚在少林寺練武，修煉武功。道濟和尚感覺少林寺需求一個有德高僧主持辦理少林寺，以求禪武雙修，製止今後後代之人玷辱少林寺的清譽。固然後代之事情是厥後之事。

青牛厥後又逃下凡的時候是唐朝，恰是唐三藏和幾個門徒取經，青牛怪抓了唐三藏，厥後被太上老君救出唐三藏，又把青牛抓迴天庭。

道濟和尚說：“削髮人不打誑語。”說罷，道濟和尚往狐狸精白菱身上中下了善德符，以此限定狐狸精不能作歹。然後唸了唸咒語，綁在狐狸精身上的繩索主動解開。