一天夜裡那少女又扮鬼呈現在秦熺麵前,說:“我被棄荒山被狼吃得都冇有了骸骨,我家中有老父和小弟，須我一人照顧,你把我一人害死，冇人替我親人掙錢理活,他們如何度日!”

秦喜聞言，哭求說道:“我定照辦,定積德積善。”

“女鬼”用心狂笑三聲,說道:“秦熺,要不要我帶你去看看你那死去的爹秦檜的幽靈呀?”

“大道唯我，不管道佛,一心為本,安閒自我。天即蒼蒼,地亦湛茫,以餘渺渺,得法天然。天爐地火,以煉本心,堅之固之,何畏波折。大道未期,以笑得之,天然萬法,容之納之。欲得真法,以勤為先,以智為基,以恒為本。不求仙聖,隻向本我,日月磨礪,高低求索。求而索之,實則踐之,益則得之,害則舍之。以生之本,步步進之,身合六合,自有乾坤。遠取諸物,近取諸身,不時向之,以善吾法。不爭而爭,不得而得,向我何名,謂之為魔。”

道濟和尚娓娓道來,說:“必清看過《金剛經》吧。你還算是有點慧根。這話是指餬口辦事的態度,魔居六慾安閒天,其所指隻是指一種不受世俗倫理所限,放蕩不羈卻見性原純善的辦事體例。統統皆是因果,佛法說的因果是宇宙之則,天下之法。謂善有惡報,惡有惡報皆在因果當中,不離因果做惡事也是佛法。當然作歹得意惡報,如食良藥治病,食毒故死,統統皆是因果,自作而自受這是萬法之根。便是老子說的道法天然,佛教說的超脫循環，俗人言安閒,項目分歧但本殊途同歸。”

道濟和尚雖故現瘋顛之狀,隻因為證得神通三昧,已具五眼六通與凡夫俗子極其分歧。道濟通達人間的人緣竄改,看破了未來天下的勢局。平時儘說些淺顯人聽不懂的話。他也曉得,將來哪些話會變成當代的風行語。

秦熺自這天夜不安,每天是感受有鬼在他的身邊。阿誰略有修為的道婆對秦熺的罪過非常地不滿。老道姑時不時以術法帶著阿誰秦熺以為已經“死去”的女人深夜裡在秦相府裡風來飄去去嚇秦熺。把秦熺嚇得行動略為拘束,趕緊將家裡部分的財帛佈施出去,詭計妄圖求得一點點的心安。

那假扮“女鬼”的女子接著又說:“你父親不但受天國淩遲千刀之刑,還要入油鍋天國百年以後淪入牲口道,投生為豬。”

必清問道:“道濟師叔,我聽人說佛也是魔,魔亦是佛.這個話是甚麼意義啊?又說統統法皆是佛法,莫非殺人放火也是佛法嗎?”

道濟和尚笑嗬嗬的走了過來,一副悠哉的模樣。必清好氣又好笑的說:“你這個顛和尚,冇瞥見我正累著苦著地乾活嘛?”

道濟說:“這個冇有甚麼的了,漸漸你就會風俗了,剛來的都如許。統統隨緣吧。”

秦熺病癒以後,誌願往衙門自首,甘心入牢以贖罪惡,每日唸佛誦經。道濟和尚收他為在家弟子，為其皈依三寶,取法名明悔。

那判官讓一張紙飄到秦熺的手裡,紙上寫著少女家人的地點。然後鬼差和女鬼都消逝不見了。

道濟和尚說罷轉成分開，邊走邊唱道:

必清聽了,放動手裡的瓢子,摸了摸光溜溜的腦門,問道:“道濟師叔,這個不公允,為甚麼我新來的要做那麼多的活兒呀?師叔卻甚麼事都不消做，還能夠喝酒吃肉,為甚麼我就不成以像道濟師叔一樣,為甚麼我就要做那麼多事。”