“你慧根也不淺了。”

道濟和尚雖故現瘋顛之狀,隻因為證得神通三昧,已具五眼六通與凡夫俗子極其分歧。道濟通達人間的人緣竄改,看破了未來天下的勢局。平時儘說些淺顯人聽不懂的話。他也曉得,將來哪些話會變成當代的風行語。

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道濟和尚說罷轉成分開，邊走邊唱道:

“道濟師叔好學問,這麼一講解我就懂了點了,但有些處所還是似懂非懂。”

秦熺第二天早上遵循紙條上的地點找到了那少女的親人,並給他們一些銀兩過餬口。瞥見少女的弟弟愛好學畫,給他請了畫師和教書先生教他學習,並且讓一名仆人賣力照顧他們的衣食起居。

疇昔、現在、將來,道濟和尚固然通達無礙,但是“瘋瘋顛顛”的行動還是會讓寺院裡一些師兄師弟看不風俗 。固然如此,道濟和尚還是仍然如此做派。

道濟說道:“叫你做的事情多是為了磨火煉你的心智。你還不成熟,很多東西不懂,你說我甚麼都不做,我做的事情多著呢,隻是你冇瞥見罷了。你冇瞥見不代表冇有?”

道濟和尚娓娓道來,說:“必清看過《金剛經》吧。你還算是有點慧根。這話是指餬口辦事的態度,魔居六慾安閒天,其所指隻是指一種不受世俗倫理所限,放蕩不羈卻見性原純善的辦事體例。統統皆是因果,佛法說的因果是宇宙之則,天下之法。謂善有惡報,惡有惡報皆在因果當中,不離因果做惡事也是佛法。當然作歹得意惡報,如食良藥治病,食毒故死,統統皆是因果,自作而自受這是萬法之根。便是老子說的道法天然,佛教說的超脫循環，俗人言安閒,項目分歧但本殊途同歸。”