但當他們攻打到西南大山當中的時候，卻發明荊越澤早已經帶著九幽教的教眾與財產消逝在茫茫大山當中，最後隻能血洗西南諸小國少族，算是為東魏打下了一塊新的領地。

仰仗巫術帶來的驚駭與畏敬，巫王荊越澤成為了全部西南說一不二的真正君王。

仰仗荊越澤在巫術上的修為，另有本地的聲望，很快就勾引了本地一多量的愚民愚婦。九幽教的權勢也很快就囊括全部西南，乃至連各個少族、小國的族長。國主都對他敬若神明。

冇有人曉得他們去了那裡，也冇有人曉得他們最後的結局是甚麼。但明顯巫王建立九幽教的目標，並不是為了對抗羲皇。但他真正的目標和打算究竟是甚麼，已經淹冇在汗青當中，無人曉得。

當然所謂的巫術，隻是本地山民對於道術的另一個稱呼罷了。隻是中原西南的山民們長年餬口在八千裡山脈當中，長年遭到各種毒蟲猛獸的威脅，這裡的巫術在修煉的體例和理念上，與中原地區的道術截然分歧。

不過九幽教的邪教本質，卻在中原軍隊掃蕩西南的時候，能夠窺見一二。

隻見堆棧當中烏黑一片，到處都是隨便堆放的貨色，兵器，食品之類的東西。冇有光芒，加上各種停滯物的存在，使得肉眼在這裡的感化被降到了最低。

而幾年後。他所預言的真龍公然應驗，初創了東魏三百年基業的無雙霸主，被稱之羲皇的王者橫空出世，其權勢很快便掃蕩了全部中原。

培養勝利以後的鬼域虸，生有鬼臉，看上去就彷彿受術者之前慘叫、掙紮的麵孔一樣。不但能夠自在翱翔，更是成為瞭如臂教唆，能夠聲波進犯，吞金嚼鐵的殺人利器。

以是培養者常常會挑選那些天生殘疾，出身慘痛的人，乃至是報酬地在事前便製造、折磨一些不幸之人，以他們為質料來培養鬼域虸。

一樂子的道術詭異而又強大，相反左誌誠這便不但受了內傷，臨時喪失了均衡感，血咒更是加快策動，讓他的四肢越來越痠麻。

而巫王荊越澤在巫術，或者說道術天賦予修為，的確是匪夷所思。

……

一樂子，是一名羽士，一名修煉道術的羽士。

九幽教的巫術，或者說荊越澤所融彙貫穿的巫術，其核心機念以為，人的氣憤，痛恨。驚駭等等負麵情感，是最好的力量源泉，而人的**，便是人類靈魂和力量的介質。

隻見他在堆棧上空稍稍迴旋的幾圈，微微嘲笑，便吼怒一聲朝著堆棧的大門衝去，無數的金屬撞擊聲，火光從黑雲和大門打仗的處所出現。

他地點的宗門，是一支被稱為九幽教的教派。這支教派最早呈現在一千五百年前的諸國亂戰期間便存在，當時的中原大地在經曆了西魏分裂，全部皇朝土崩崩潰以後，諸侯國鄰立，每天戰役、廝殺不竭，可謂是人間煉獄。

統統的環境彷彿都在朝著最壞的方向生長，但是左誌誠的雙眼當中仍舊看不到涓滴絕望的影子。他隻是在房頂上滾了幾圈，然後整小我朝著地上落去，摔在地上了今後，便快速朝著堆棧的方向爬去。

下一刻，黑雲已經化為一道黑龍，朝著人影地點的方位衝了疇昔。(未完待續。。)

此中又分紅以獸類吸魂，以人身吸魂和以蟲類吸魂的三種流派。

時候回到現在，海盜基地的上空，烏黑的雲氣從天而降，在左誌誠的左眼當中，那是由無數纖細的玄色蟲子構成，那明顯是一樂子追了出來，並且還發明瞭他地點的位置。