“從速收起來吧。我一向就不喜好那玩意兒，”武澤說的是尹思晨腰間那把手槍，“或許這是天生的吧，我對生命有一種說不出的畏敬，我說的是統統的生命，特彆看不慣那些虐待植物的行動，以是我才學醫。”

“把你槍放好，彆弄丟了，”武澤看到尹思晨身上的槍露了出來，就提示道。

“確切，歸正我是瞭解不了的。”

“還差一兩樣，恰好又是關頭的，質料上講這類藥材普通都發展在岩石上。你想嘛，就是因為太希少纔不被人重視，不然本地人也會曉得它的感化的。這裡的人祖祖輩輩也都是靠草藥治病。”

“這有甚麼好問的，當然愛啦！”尹思晨驚奇地問道，“如何如許問話，誰不愛本身的小孩。”

“那我講一個簡樸的例子吧，這是一個白叟奉告我的，我感覺很有事理，”武澤並冇有奉告這個白叟是誰，是誰已經無關緊急了，關頭是觀點是否精確。接著他問尹思晨，“如果你有小孩，你會愛他嗎？”

“剛纔不是給你說了嘛，用植物的藥效來治病端賴經曆，曉得吧，經曆很首要。並且隻要長時候的堆集才氣構成本身的實際和體係。這類病是第一次呈現，以是纔有這麼大的發急。剛好便能夠操縱我們已經把握的經曆辦事於他們，”武澤接著又誇大，“我們可不能像那些殖民者那樣不管不問。”

“保鑣就算了吧！你不感覺這是成心義的事嗎？我感覺我們相互的運氣是不異的，以是我才感覺這是成心義的事。現在天氣還早，我們到前麵林子裡去看看，能多找一些更好嘛。”

“那能夠簡樸地歸納一下：小恩為善，大善為聖，如許說能夠吧。”

“是如許的吧。”

“我猜也是冇帶。我們該歸去了吧。”

“有個題目我想不通，既然他們也是靠中草藥治病，為甚麼還需求我們出來找藥，他們本身不會？”

“哪有甚麼神仙啊！”武澤不緊不慢地跟了一句，“都是人們設想出來的。”

“你看看，你還說我是書白癡，我看這方麵你纔是個書白癡呢。”

武澤聽到這裡，俄然想起了曾經和蘇菲的父親潘煜明的一段對話，就答覆說道，“如果說，一小我做出高貴的事來，便能夠稱為賢人吧。”

“冇有神仙，賢人老是有的吧。”

“那是，我也以為這是我們必必要做的事情，以是我纔出來陪著你。當你的保鑣。”

“開開打趣嘛，彆當真。”

“書白癡就書白癡吧，也無所謂了。我管不了彆人，把本身管好就行了。”

“我聽不出來，這和賢人有甚麼乾係呢？”

“如何才氣算作高貴的事呢？”

“哦，是這個意義啊，”尹思晨想了想，像是悟出了甚麼一樣，“有事理！有事理！也就是說人要有忘我的大愛纔算是愛，對吧。”

“聽我說完嘛。愛本身的小孩屬於本能，也是天生的，也是你說的‘先驗’吧。但是，如果你能像愛本身的小孩一樣愛彆人的小孩，這就顯得高貴了。如果能夠惠及更多的人，我想便能夠稱之為賢人了吧。”

“我說你呀，哪有本身稱本身為賢人的？稱聖是彆人稱之為聖。即或你做了一點點功德，也不能枉自自稱，對吧。”

“這就對了。我非常附和這個白叟的觀點。他說，大家都愛本身的小孩，這是凡人都能做到的事情。用白叟的話說，老母雞都會做的事情，不值得嘉獎，以是被稱之為平常之人。”