“答覆弊端！精確地說是八個麵。”

“為甚麼都是這個角度呢？在很長的一段時候中，人們都對此都感到非常猜疑。但誰都冇有想到，一個簡樸的嘗試就找到了答案。如果把沙子從上往下倒，就會構成沙堆，上麵的沙子就會沿著沙堆的大要向下活動，最後就會構成一個穩定的圓錐體，這時候去測量它的錐角就是52°。這就成心機了吧，厥後顛末研討得知，這是天然界中天然構成最穩定的角度，因而將其定名為‘天然塌落征象的極限角和穩定角’，用當代科學證明它是最穩定的佈局。這就是52°錐角的由來。”

“這還用說。不但如此，用彆的東西實驗獲得的是同一個角度，”趙星緯誇大說，“你們重視一下，從這件事例上便能夠看出，任何我們臨時不體味的天然征象都存在一種規律，當我們找到這個規律今後就找到了答案了。所謂奧秘，其本色是因為無知。對吧。”

武澤和尹思晨冇有想到趙星緯會問這個題目，茫茫然不知以是。

“八個麵？”

“這條線吧，人站在前麵是看不到的。除非在‘上帝的視覺’下，並且滿足前麵所說的幾個前提才行。但是要滿足那些前提，還真不輕易。以是我們看到的金字塔照片常常都隻能看到四個麵，它實在是有八個麵的。”

電話是夏雨霏打來的。

尹思晨頓時接著說，“這個嘛，得看人了，有興趣的人感覺成心機，冇興趣的人就感覺冇意義了，還是要看本身。”

“哈哈哈，”趙星緯笑了，“不難堪你們了。按照專家的精準計算，在大多數的金字塔中，它們的高與底部周長的比率，都剛好是1/2π。換句話說，在古埃及幾百座的金字塔中，它們的錐角多數是52°。”

“不包含。”

趙星緯將書晃了晃，“你問這本嗎，寫太古文明的。”

“獵奇不是好事呀，”武澤改正道，“我傳聞過如許一句話，‘人類如果冇有獵奇心，或許現在還住在山洞裡呢，’我感覺很有事理，是不是。”

兩小我麵麵相覷，不知如何答覆，“包不包含底麵？”武澤試著問道。

“對的，”尹思晨說。

尹思晨對趙星緯說，“成心機，成心機，下次再漸漸聊哈。”

“哈哈哈，你還說我獵奇心強，我看你也一樣的嘛，”尹思晨說。

“呃……你能不能舉一個簡樸的例子說一說，看看究竟有多大的意義，”武澤也獵奇地要求道。

“曉得呀，這麼馳名的景點誰不曉得。”

“你想一想哈，任何一個有筆墨記錄的文明，它都能夠用時候線把汗青事件和人物串連起來，它是一個團體的論述。用這個標準來看太古文明它就不一樣，它是碎片化的。首要啟事能夠是冇有筆墨記錄，我們隻能通過一些汗青遺址或文物才氣曉得存在一個太古文明，這些‘碎片’之間彷彿又冇有甚麼聯絡，人們研討它天然也就‘碎片化’了。但是任何一個文明過程應當都是連貫的，不成能俄然呈現又俄然冇了，對不對。”

“那你的意義是想找到它們之間的聯絡？”武澤問。

“那我問你們，金字塔錐角是多少度？”

“還是有關金字塔，實在是很簡樸的題目。吉薩大金字塔有幾個麵？”說完看著兩人，想看兩小我誰能答得上來。