顛末大清二百多年，女真族的大肆進入，為了穩固民氣，滿族人采納了尊敬漢文明的懷柔政策，把城隍廟建的更加都麗堂皇和崇高。成為了陽間的州城府縣的百姓由大清天子任命的官員來辦理，陽間的幽靈則由城隍爺來管。

以後，人群一靜，就瞥見幾輛為驅除倒黴而燒的濃煙鬼鬼的裝著柏樹枝子的車子。車到之處，人們的眼睛被熏得淚汪汪的，很多人都忙著用衣袖擦拭著眼睛，另一些人嘖冒死的眨著眼睛。緊接著，一群衙役們揮動著長鞭走了過來，一邊走還一邊一起高呼：“把帽子摘嘍！”這一喊，那些看人鬨的人們從速都把帽子摘下來，不摘下來呆會就得挨鞭子，這算是對陽間的清街開道。

依曾強忍著本身的不適，儘量裝出一副安閒的神采，持續眼觀鼻、鼻觀口、口觀心的怦棄邪念，來粉飾本身心頭那種越來越不安的感受。

正殿供奉的就是城隍像，城隍像是一個泥塑的神像，頭戴官帽，身穿蟒袍，長得黑麪濃眉，神態非常威武，端坐在寶座之上。神像前麵有一條長長的案桌，上麵擺放著香燭和一個大大的香爐，香爐內裡密密麻麻的插著很多香，捲菸正在嫋嫋靄靄的在大殿裡升騰著、環繞著。

說完頓首而去。另一名小羽士趕緊把他們讓到了中間的客房裡。三姑明顯和這裡的道長很熟諳，以是這些小羽士端茶倒水的，模樣也非常恭敬。

修建為琉璃瓦覆蓋，卷湧出廈，飛簷四出，製作精美，佈局堅固。樂樓高達15米，歇山雙層式修建，飛脊浮雕遊龍數條，並裝潢著鳳凰牡丹，說不出的雍容華貴。

對城隍廟的信奉，在南北朝的期間就已經開端，到了中唐期間已相稱遍及。到了宋朝，幾近天下統統的州府縣城都立壇供奉，列入祀典，隻是在這個時候，城隍爺還冇有正式的居處。到了明朝期間，國度對城隍的還禮，就又昌大了很多，並且天子下詔，於各府州縣改建城隍廟，其款式遵循州府衙門的格式而修建。

不遠處有個玉輪門，門口站著兩個穿著樸實的小羽士，都是頭戴青巾，身上穿戴灰色的長袍，腳上穿戴紅色高筒白布襪，青色圓口鞋，一隻手裡拿著佛塵，另一個手單掌於胸前，正在那邊斂息閉目，見她們三人走過來，此中的一個小羽士明顯是熟諳三姑，麵帶笑容地走了上來，微微鞠了一躬，口裡頌了一聲法號：“無量壽佛！王施主是來找徒弟的吧！他白叟家明天歡迎了幾位高朋，正在歇息。還請先各位先到客房等一下，我去看看徒弟醒來了冇有？”

出駕的先頭步隊一到，擺香案敬神的人家便撲滅香燭，在叮噹作響的鑼鼓聲中，三三兩兩的老婆婆和婦人都在叩首禱告，此中異化著把在屋簷或者是窗台上看熱烈入了迷的孩子們，下來後找不到父母的抽泣聲。隻要等這支步隊垂垂遠去，人們此次意猶未儘的砸吧著嘴巴，津津有味的議論著上麵某某的扮資，比明天人們看了一場盛況空前的電影更勝一籌。

關於城隍出駕，三姑也聽本身的老輩人們講過，趁便也給依曾姑侄論述了一番。

到了四月十四這一天，鬼期假滿，城隍老爺便要親身出駕巡街，來收幽靈歸入陰曹地府，再還大家間一個戰役亂世，因而城隍出駕就成了官方一個萬人空巷、熱烈不凡的大會。