依曾正在這裡百思不解的時候，這時候俄然響起了拍門聲，接著傳來安海鎮那略帶不安的聲音。

老子出關時，函穀關關令尹喜強求他著書，老子寫下了品德經五千文，為先人留下了這一筆絕代的財產，然後飄但是去。有人說他在秦國隱居，有人說他進深山修煉，前麵就不為世人所知，隻是傳說他的壽命很長，幾百年後另有人見到他。

屏氣凝神，她翻開《品德經》的內容，朗讀起來。

“啊！我冇事的。”依曾倉猝應了一聲，她曉得如果本身不開門，安海珍就會以為本身產生了上一次的環境，到時候鬨得民氣惶惑的，她阿誰外婆就又該冷嘲熱諷了。

另有那乞丐在雨中的景象，這小我是不是一個得道的高人呢？即便如此又何必自甘出錯，淪落到乞丐的境地？更何況修真者修煉時，都選在名山大川，那邊凝集著六合之靈氣，又非常平靜，能夠讓人很快的進入狀況，又有誰情願不如這滾滾的塵凡呢？

等這個小祖宗終究消停了，安海珍才從速跑上樓，看看大女兒有冇有產生不測。現在見依曾神采冇有非常，這才把一顆懸了好久的心放進肚子裡。

“你說的話但是真的？是不是在騙我？”聽了依曾的話，安海珍抬起儘是淚水的眼睛，臉上竟然暴露了光輝的笑容，她一把抓住依曾的手。

依曾記得，明天早晨在《修真發源》看到過如許的記錄，人們締造的神仙大抵有如許幾個範例：

此情此景，讓依曾再一次感遭到深深的母愛。母愛是天下最為仁慈的，偶然做後代的一句安撫話，就足以使她很高興。而她不遺餘力的所作所為，也不過是為了讓後代們過得再好一點。

從這一點上，依曾便能夠找到為阿誰乞丐擺脫的來由。大師都以為不好的人，他也會有本身發光的一麵。更何況這小我出口成章，句句玄機，不該該遭到社會和大師不公允的對待。那小我的所作所為是否合適老子所倡導的“平靜有為”呢？

道家學派影響了中國高低五千年，上至宮廷，下至官方，無不對它信奉畏敬。這一點從各個朝代的修建和筆墨中都能夠看出，道家在中國汗青上站著舉足輕重的位置。

至於今後會如何辦？我還冇有想過，隻是感覺每小我都過得很不輕易，既然事情已經到了這類境地，我會諒解統統的人。”依曾略微想了想，就說出了她內心的一番話。

“彆擔憂！實在這一次到這裡來，我隻是為了證明這件事。有人幫忙我們家製作當代化的養殖場，我實在對這件事早就有了狐疑。你放心吧！如果奶奶不提及，我就當何為麼也冇有產生過。

《列仙傳》也有記錄：偓佺者，槐山采藥父也。好食鬆實，形體生毛，長數寸，兩目更方，能飛翔逐馬。皆至二三百歲焉。

“天下皆知美之為美，惡巳；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，是非之相刑也，高低之相盈也，音聲之相和也，前後之相隨，恒也。是以賢人居有為之事。行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗誌也，勝利而弗居也。夫唯弗居，是以弗也。”