“賀大俠，行走於江湖之時，想必對這江東之路是熟諳的？”

不過有效歸有效，去留全憑誌願。老族長帶著一多量族人成心搬家山虎山，而以陳麟振、陳霄陵為首的十二位族中兄弟及少數一些族中後輩則以為。全族一起幽居山虎山，如若碰到個甚麼是事而非的環境，啟不是斷了族中根底。

隻見這時候老族長走到他麵前，安撫起了陳蕃：“仲舉，我汝南陳氏，世代為漢室忠良，記得你年青的時候也說過【大丈夫活活著上，要乾的是轟轟烈烈的大奇蹟】，現在這群孩子與你當年又有何異。”

山川相織小的揚州古越之地，要說獨一的遺憾，那就是山路崎嶇難行，水道盤根錯節，行走於此中，仿若到臨迷幻之境，難分那來去與東西。

烏篷船的好處就是通過這黑黝黝的烏蓬再加上陳軒陸身上的大氅蓑衣，一時候也無人能夠認清楚渡船之人實在麵龐，更冇法覈定船內的根基環境。

“賀某對這江東之路不能達到九成的熟知，但也能算得上瞭然於胸了。”賀齊看了一眼陳軒陸，然後說道，“你一小我單獨行走於外，也不輕易，不如你我同業，也可相互之間有個照顧。”

揚州就是如許，作為古九州中的江東樊籬。

隻見此時的桃花源界已經冇了剛纔搬運時候的喧嘩與喧鬨，族人們已經搬好了傢俱物什後在族長的正廳裡等候著他的到來。

在《尚書禹貢》篇也有載記：淮海惟揚州。彭蠡既豬，陽鳥攸居。三江既入，震澤厎定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥木惟喬。厥土惟塗泥。厥田唯下下，厥賦下上，上錯。厥貢惟金三品，瑤、琨筱、簜、齒、革、羽、毛惟木。鳥夷卉服。厥篚織貝，厥包桔柚，錫貢。沿於江、海，達於淮、泗。

這一點，對於陳蕃而言，是最清楚不過的。

朝廷辦事的端方向來如此，虎頭蛇尾情勢一番，但到最後卻老是不了了之。

顛末眾族人的分歧商討，以為此事並未到山窮水儘之時，當不消像前人那樣遁藏在此一隅，以為前去山虎山是一個行之有效的體例。

何為揚州？《禮記周禮》中已由言明，天下共分九州，東南曰揚州，其山鎮曰會稽，其澤藪曰具區，其川三江，其浸五湖，其利金、錫、竹箭，其民二男五女，其畜宜鳥、獸，其穀宜稻。

桃源界的呈現，構造城的現世，神籍名相張良，地仙級戰神項羽，世傳已經的先秦秘書劍法，絕跡江湖的巴蜀木甲文明，另有站在麵前這位年僅十五歲，卻勇於獨麵司錄校尉部沉著沉著，機靈迎戰的少年。

一樣是寺人當道獨權，一樣是鷹犬虎倀遍及，一樣是豪傑少年的崛起之機。

它不缺山，山勢纏綿不竭，巍巍幾百裡後，本覺得能夠閉幕，踏上一條坦途，卻不想又被另一山頭覆蓋，如此循環來去，連綴不竭，直至全境。

山虎山，這絕對是一個陌生的名字，就算對於曾經做過朝廷高官的陳蕃而言，也並冇有傳聞過這個處所。對於這個完整不熟諳的處所，也冇人敢說行與不可。

“我倒還曉得有一個處所，是朝廷不敢查的！”不知甚麼時候賀齊走了出來。

聽了這些話，大師的情感不免衝動了起來。

陳蕃單獨對著視窗，何如地說了一句：“天要變了！”

它不缺水，東臨東海之淵、南靠南海之國，境內江、河、湖、海、溪、澗、溝、渠相依相偎，連綴不斷，一通萬裡，連貫九州。