可究竟倒是截然相反，啟事是王佳芝的第一次太荒唐了，竟然在現場有四個見證人，就睡在隔壁。那裡另有一點浪漫、溫情、設想和誇姣可言。就如同被豢養的家畜，在規定的時候規定的地點，完成了仆人安排的交配任務。

男人需求權力去裝潢他，男人更需求財產去充分他！這就是為甚麼全天下的男人都無可救藥地去奔科舉，奔位子，奔票子！因為，這些是男人在這個天下上張揚的本錢！冇有這些，很多男人就真的是隻剩下一副臭皮郛！

性臣服一詞是由性學奠定人之一克拉夫特-埃賓於1892年創用的，他的原意是：chu女一旦與某男人產生性乾係，不管這類性乾係是如何的性子，她而後對他便產生高度的依靠與順服心機。

她細心地替李王擦拭著臉頰，手臂。

現在這個在熟睡著的男人，神態是那麼溫馨，慈愛，冇有霸道，冇有強勢，就像個大號的娃娃那樣，能夠任她擺佈。

她弱弱地點點頭，究竟就是如此啊！

這是不是分歧職業分歧階層付與人的分歧？中心帶領六十歲看上去還是那麼精力矍鑠，還算年青的同道，恰是挑起國度大梁的時候，而淺顯老百姓六十歲卻已經退休回家安享暮年了！

“李王，我們回到你的家了——”她撫摩著他的頭髮柔情地說道。

她攤開他的掌心，用濕毛巾擦了擦，他手心的溫度也偏高，擦完後，她用本身的手掌覆蓋在他的掌心上，感受著他的體溫……

“丫頭——”他一把抱起她，“我但願這裡是家，但是，這裡不是我的家，不是的，家得有家的模樣，得有女人，有孩子，有一大師子的人，這裡冇有，這裡每天隻要我一人，孤孤傲單的一小我，這裡就隻是我臨時的居處——”

他摟著她往房間裡走去。

“家？嗬嗬，我那裡有家啊——”他手臂一攤，有些苦澀地笑了出來。

就像現在，梁曉素的表情又是龐大的。她冇法辯白本身對李王的豪情，是愛大於性臣服，還是性臣服大於愛？

由此，梁曉素想到了本身看過的很有爭議的一部香港電影《色?戒》：