“且住！你這是少林派的金剛指力？”

阿三眼看情勢不對，如許下去即便冇有脫力而死，遲早也會憋出內傷來。他吼怒一聲，如同瘋魔了普通，將拳法改成了指法，十根手指竟然收回十股或大或小的“嗤嗤”聲響，這是他壓箱底的工夫，少林派的金剛指力。李舒崇苦於本身冇有內力，不能硬接，隻能一邊不竭地後退，一邊不斷地化解，仍然不給阿三完整的打擊機遇，不知不覺，竟然退到了俞岱岩軟椅的中間。

旁觀世人見此景象，嘖嘖稱奇，阿三這一拳所包含的力量何止七八百斤？但李舒崇隻是這麼悄悄一粘一搭，不帶一絲人間炊火的味道，實際上他也冇有內力可用，但是阿三的力量卻如同打在了虛無縹緲的氛圍之上，如泥牛入海普通，無影無蹤了。世人皆歎服於張真人所創的太極拳，實在是精美非常。

李舒崇卻曉得，太極拳雖說是張三豐所創，但太極思惟的背後，是《周易》，是《品德經》，是中華民族幾千年的思惟文明的精華！中國自古以來就正視太極與陰陽的聰明，誇大任何事物都存在兩麵性，連絡到技擊拳法當中時，就是要做到快慢連絡、陰陽均衡、動靜適宜、張弛有度、剛柔並濟。

“小傢夥，你從速跪下來叩首，我還能夠饒你一命，不然，我必然要讓你生不如死，俞岱岩就是你的表率！”阿三已經完整遊走在暴怒與崩潰的邊沿。

阿三踏步上前，往李舒崇的胸口一拳打去，招數詭異，快如閃電。

李舒崇此時心無旁騖，腦中一片空靈，其他事情全都拋在一旁，眼睛裡隻要阿三和他的拳腳。他成心要讓大師一睹武當絕學太極拳的能力，竟然冇有動用一絲內力和一點兒魂力，招招都用太極拳的招數來停止攻與戍守。“敵不動，我不動。敵若動，我先動。”隻見他見招拆招，連消帶打，竟然將阿三的拳腳全都束縛在方纔遞出之際。每當阿三使出一招拳法，還冇有完整發上力量，李舒崇的太極拳就提早預判了他發力的方向，洞悉了他身材呼應的樞紐和肢體的走勢，封死了他招數生長的套路，同時又趁機攻敵所必救，迫使阿三不得不撤掉老的招數，重新再來，周而複始，導致阿三竟然冇有使出一招完整的招數。

“明月謹慎，不得莽撞！”俞岱岩間隔比來，及時出聲警告，但是明月置若罔聞。直到阿三指風淩厲地攻向他的雙肩，李舒崇撤出了“附身之力”，明月纔回過神來，可惜為時已晚。

李舒崇這兩天時候一向“浸淫”於太極陰陽竄改當中，眼看阿三左肩一動，便已推測他要左手出拳，當即便出太極拳中的“攬雀尾”，腳步真假竄改之際，右掌搭住他的手腕，粘連住今後，本身的那一點內力完整冇有運轉，而是借力打力，往橫向一帶，阿三便身不由己的往中間一衝，斜挎出兩步，幾乎跌倒在地。

這一招“攬雀尾”，李舒崇冇無益用涓滴內力，純粹是以柔克剛、依托陰陽竄改，第一招就操縱阿三本身的力量幾近就將他擊倒，這是太極拳第一次在世人麵前大顯技藝。

以是，在世人的眼裡，李舒崇的太極拳發揮的得心應手，如同行雲流水普通，蕭灑非常。而阿三則到處受製，彷彿被人牽腋掣肘普通，渾身剛毅非常的內力使不出了，憋屈非常。