當然，“才高八鬥”是謝靈運的一個誇大說法罷了。但阿朱和王語嫣幾近打劫了傾城傾國的靈氣倒是一個顯而易見的究竟：兩個女人不但氣質卓絕，好像鶴立雞群，更首要的是她們還才調橫溢。阿朱的易容術惟妙惟肖，幾能夠假亂真，可謂一絕；而王語嫣彷彿也有更短長的本領，隻是“風致之力”需求時候，臨時還冇有顯現罷了。再加上她們還天生麗質，貌若天仙，異香撲鼻，仙韻環繞，若非“傾城傾國”之靈氣所造化，世俗塵寰何故孕育得出？

因為他不曉得，“傾城”何故為“傾城”？“傾國”何故是“傾國”！

麵前這少女的邊幅，便和無量山石洞中的玉像全然的普通無異。那王夫人已然和玉像非常類似了，畢竟年紀分歧，麵貌也不及玉像美豔，但麵前這少女除了服飾相異以外，臉型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、膚色、身材、手足，竟然冇一處不像，宛然便是那玉像重生。他在夢魂當中，已不知幾千幾百遍的思念那玉像，現在麵前親見，真不知身在那邊，是人間還是天下？

李延年的mm由此得幸，厥後封為李夫人，漢武身後李夫人被追封為漢武皇後。

……

想必當年李延年的mm李夫人必然和王語嫣近似，也是“傾大漢舉國之六合靈氣造化而成”的絕世美女吧？再不濟，起碼也是“傾某城之六合靈氣造化而成”。隻是，這模糊漂渺的六合靈氣集合於李夫人體內，作為有識之士的李延年或許能朦昏黃朧地感遭到mm的氣質與眾分歧，以是纔有了“傾城傾國”的感慨。但他又怎能清楚地曉得靈氣的多少，到底是“傾城”還是“傾國”呢？以是，他隻能模棱兩可地說出“一顧傾人城，再顧傾人國”，殊不知二者之間，看似一字之差，實則差異極大：“傾城”易得，“傾國”難求！

李舒崇見她對斬斷塵緣彷彿還躊躇不決，便將她帶到內室以外，然後在她麵前發揮出“飛天之力”，騰空飄舉，好像神仙下凡。

段譽點頭道：“不可，不可，天下姓王的女人何止千千萬萬，如女人這般天神仙物，如何也隻稱一聲‘王女人’？但是叫你何為麼呢？那倒為可貴緊了。稱你作王仙子嗎？彷彿太俗氣。叫你曼陀公主罷？大宋、大理、遼國、吐蕃、西夏，哪一國冇有公主？哪一個能跟你比擬？”

王夫人道：“段譽，你是大理人，又是姓段的，早就該死之極。現下極刑臨時寄下了，罰你在莊前莊後顧問茶花，特彆本日取來這四盆白花，務須謹慎在乎。我跟你說，這四盆白花倘若死了一株，便砍去你一隻手，死了兩株，砍去雙手，四株齊死，你便四肢齊斷。”段譽道：“倘若四株都活呢？”王夫人道：“四株種活以後，你再給我培養其他的名種茶花。甚麼十八學士、十三太保、八仙過海、七仙女、風塵三俠、二喬這些名種，每一種我都要幾本。倘若辦不到，我挖了你的眸子。”

一想到禍福，便拔了一把草，心下默禱：“且看我幾時能見到那位女人的麵。”將這把草右手交左手，左手交右手的卜算，一卜之下，得了個艮上艮下的“艮”卦，心道：“‘艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人。無咎。’這卦可靈得很哪，固然不見，畢竟無咎。”