“就是這裡了！”

這些都是風水中的忌諱。

白馬山村就在群山環繞當中，連綴的群山一眼望不到邊，乃至很多還是原始山林，極少有人出來。

張橫背上揹著一個雙肩牛仔包，一手拿動手電筒，另一隻手拎著隻公雞，腰間還插了一把柴刀，亦步亦趨勢山上走去。

當然，他用硃砂，並不是說用它來吸引那些毒蟲毒物，而是要用它來困住等會被引來的東西。

之以是要帶上那隻至公雞，天然是為了做釣餌之用。

不過，五陰之木固然不能隨便種在宅院四周，但是，五陰之木倒是藏陰納邪之所，有五陰之木的處所，最是那些極陰屬性的毒蟲毒物的棲息之地。

他解下背上揹著的雙肩牛仔包，從內裡拿出了一包硃砂。

心中想著，張橫手中拿著包著硃砂的紙包，在四周空中上細細地拋灑了開來，在選定的處所，用硃砂劃出了一個近四五平米的大圓圈。

普通官方的和尚羽士，如果要畫符驅鬼，都會利用硃砂，就是這個啟事。

公雞純陽之體禁止任何極陰之物。反過來，那些極陰之物，也是最喜好食用公雞的鮮血。

之前張橫在村裡的時候，也是常常上白馬山采藥，乃至還和何大牛一起，在夜晚的時候上山放獸夾子。

被巫稱為五聖的五種毒物，都是極陰之物，而公雞倒是純陽之體。

張橫明天早晨出門，就是要去捕獲一些毒蟲毒物，做為巫媒之用。

五陰便是五鬼，世上的五鬼樹彆離是柳樹、桑樹、槐樹、大葉楊樹。

在天巫傳承的實際中，萬物有靈，特彆是那些具有奇毒的毒蟲毒物，更是極具靈性，乃至能夠通靈。

信步走入楊樹林中，四周光芒變得暗淡起來，一股陰沉的氣味，也滿盈了身材。

張橫之以是要拎上至公雞，天然不是半夜半夜的要去做客，而是要用這至公雞派上大用處。

試想，如果宅院四周常常有毒蟲毒物出冇，人們住在內裡，豈有安然感？

一餐晚餐，百口人吃的其樂融融，乃至張遠山還破天荒地喝了一杯酒。

當然，每隔四五步遠，他都會留下一個小小的空地，這是為了引那些毒蟲毒物進入這個圓圈而預留的入口。

他所登的這座山恰是白馬山，這山是四周群山中最低的一座，也是村民們平時上去最多的處所。

要曉得，天巫傳承的天巫之術中，不管是巫藥還是巫符或巫咒，都需求用到一些特彆的巫媒。

不但是因為大師為張橫喚醒了馬萍兒，再一次見地了他高超的手腕而歡暢。更因為劉素英的來訪，表白了馬賢青的態度，這意味著張家獲得了馬書記的支撐，那塊藥圃應當冇題目了。

定放心神，張橫在楊樹林中遴選了一片空位，開端行動了起來。

硃砂本是當代煉丹方士在煉丹時發明的產品，其性屬火，在風水相道中，硃砂具有禁止陰邪的感化。

以是，張橫帶上這隻公雞，等會就是要用它的鮮血來吸引山野中的那些毒蟲毒物。

在風水相道中，楊為五陰之木。

巫媒之以是特彆，就在於它並不是淺顯的物品，而是發展在田野的毒蟲毒物。

明天早晨固然天上有玉輪，但透過疏疏密密的樹林，月光變得班駁一片。山風吹來，樹木搖拽，彷彿有無數鬼怪正在號令起舞，感受上確切是有些驚心動魄。