傳聞在很多人叩拜的寺廟，名山大川，都會有功德之力加持，最直接的表現就是一些古寺的大佛長年灰塵不染，乃至有的媒體還常常報導某某名山某某處所的大佛金身，披收回平和金光，解除此中的鼓吹子虛色采，佛教裡把這些統稱之功德之光，佛經中更是講到，“功謂服從，能破存亡，能得涅槃，能度眾生”，可見功德之力的奧秘，但是也冇人在這麼近的間隔親目睹識到能夠凝整合型的功德之力。

“這如何能夠，死水當中如何來的朝氣？”

另一邊，江流兒跟徒弟覺圓彙報導，“徒弟，那位施主剛纔一向盯著魚塘裡你放生的小魚，是不是想把它們撈上來，然後吃掉啊，內裡人公然都很壞”。

“老邁，你說這覺圓大師，在這深山老林裡呆了這麼就不會感覺無聊啊，又冇電又冇手機的，多無聊啊”，瘦子悠哉悠哉的翹著個二郎腿，躺在床上說道，明天一早晨都待在帳篷外，睡的一點也不結壯，早就腰痠背疼的受不了了，一時半會，也就接管了麵前這張木板床。

“幾位小友隨便觀光，一會兒備好齋飯便可用餐，”覺圓大師馴良的一笑，颯然說道。

而草叢石碑，宅基樹木根基都是死物，但陣法卻還能運轉。那是因為，這處陣法是以水池的朝氣為代價的。

再次來到這塊水池前，感受起剛出去時那股清爽的風。

“冇想到，這荒漠當中也藏有驚世妙手，風趣，風趣，”葉辰大步邁開，笑著向房間走去。

本來還在闡發陣法運轉的葉辰俄然眼瞳一縮，隻見那淨水水池當中俄然從池中心遊來一陣魚群，固然用群表示，數量卻隻要六條之多，魚兒個頭不大，但是那確確實在是成雁行的六條小魚。

那寺廟主持恐怕氣力不凡，一開端葉辰也隻是把覺圓禪師當作是個德高望重的主持罷了，冇有往深想，畢竟在他身上看不到一點真氣或者靈氣顛簸，但是剛纔的事情讓他有了一絲髮明，魚壽命是不會跟著這麼一點功德之力的施加而增減多少，也就是說，這群魚兒就算被人救下來以功德之力保持朝氣，冇有立即死去，也活不了多久，以是這群魚必定是在不久之前被救下來，或者被放生過來，而這裡除了阿誰小沙彌，也隻剩下覺圓禪師了，換句話來講，如果覺圓禪師冇有扯謊，這麼多年都冇有邁出張家山一步，那麼，這小魚定然是他所救。

“本來那綠光是佛門的功德之力，隻是這功德之力虛無縹緲，又是如何凝整合形？”葉辰鑒定那綠光的身份，就是文籍中講到的佛門功德。

俄然，葉辰往僧侶所住的房間探去，隻見房間門門虛掩，內裡烏漆墨黑，見此葉辰內心也就猜到個大抵了。

“八卦天演，加持這田野荒郊的靈氣密度，這處陣法已經涓滴不弱於家裡的陰陽聚靈陣了”，葉辰邪邪一笑，實在說甚麼八卦方位感化纔會有這類神清氣爽的感受，都是比較隱晦的說法，究竟上，八處物件的擺放擁戴了八卦，僅僅是一方麵，最首要的是八處物件對應著八塊陣基，相互照應構成了半天然的聚靈大陣，將全部山陽麵的靈氣堆積起來，手筆極其不凡。

“我的朱紫？”江流兒自問道，隨即搖了點頭，道，“如何能夠，都還冇說過話呢，”然後跟著徒弟出去，他也要籌辦齋飯給葉辰一行人送疇昔了。