湯世恒本來就是個惹事精，瘦子和陳華遙走得近，早就看他不紮眼了，這時恰好噁心對方一下。

瘦子見他說得頭頭是道，不由擺盪起來，問道：“你是說真的？這簽應當如何解？那我隻要光棍到四十歲了？”

陳華遙先是大大的哼了一聲，道：“我在說求簽，你又扯上江洋悍賊，這清楚是偷換觀點。退一萬步說，江洋悍賊拜佛誦經以後幡然悔過，今後洗心革麵一心向善，這又比他持續去作案要好上百倍了。再換回求簽的話題，靈簽規語多處呈現宿世所定、儘皆是命等字眼，也不該視作絕對的宿命論，唯物辯證法你學過了嗎？”tqR1

蘇成涯實際上是蘇國電器總董事長，不是甚麼小頭子，這時也懶得跟他解釋。不過聽到前麵兩句，心想此人的話也有幾分事理。

紀筱晴忙說：“大師，來之前我們和緣根大師聯絡過，他說統統用度全數包含在內裡了，如何求個簽也要錢？”

他說得如此凶惡，瘦子勉強笑道：“喂，你開打趣的吧？”

“靈簽是通過信奉宗教神靈的精力，開導利誘的心靈，指導迷津，超度苦海，以達到心機治癒的服從，進而充分人生。暮年那些商界大鱷、官場巨擘到老了俄然信起佛祖、耶穌，你說這是甚麼啟事？不過麻醉本身，獲得心機上的安好罷了。”

許蘇杭明天一身清爽精乾的活動裝，秀髮紮於腦後，也冇有扮裝，團體顯得清湯掛麪，豪氣勃勃，隻是眉頭輕鎖，似有化不開的苦衷。

蘇成涯笑道：“哦，你也說是麻醉本身？”

陳華遐想了想，說：“此卦久雨初晴之象，凡事遂意也。家宅中平，本身祈福，求財未遇，婚姻隨便，訴訟和，移徙吉，尋人遲，失物見。就是說你求財不可，如果求姻緣，還是勉強能夠的。”

“是、是嗎？我如何感受你在裝神弄鬼？”

玄慈大師對此簽原也有四句四字規語，喚作“百般用計，不如莫動。一旦相惹，恐禍歸身”，倒是不及陳華遙解的精美，猜想對方定是精於此道的，不敢妄言，答道：“施主解得甚妙，貧僧遠遠不及。”

求出簽來有吉有凶，世人歡暢或是懊喪，不一一細表。

按照路程安排，玄慈帶領大師到後山撫玩龍脊山日落，說是落日西沉的十幾分鐘裡，霞光萬鈞，瑞氣千條，瑞靄繽紛，那十幾分鐘的感悟即是內裡花花天下的幾天幾夜。

“你還扛包扛上癮了？第二十簽，中簽，不錯。”陳華遙見竹簽上寫著“當春久雨喜開晴，玉兔金烏垂垂明；舊事小三新事遂，看看一跳過龍門。”

瘦子正待喝罵反擊，紀筱晴說：“湯世恒，你如何能如許跟同窗開打趣？玄慈大師，此簽何解？”站在中間，阻住了兩人產生牴觸的能夠。

陳華遙道：“靈簽隻是指出人生的窮通境遇、繁華繁華，冥冥中自有安排，不成強求而為非作歹，不成頹廢而自暴自棄，這就是宗教的代價觀，應當從主動的一麵解讀，以聰明的目光鑒定。唯物主義和唯心主義的爭辯已經持續了幾百年，你要辯這個話題，辯上三天三夜也辯不完，真不曉得是如何當上蘇國電器小頭子標，連一點變通都不會麼？你不求同存異，到處與人爭個高低，嘿嘿，恐怕今後買賣不好做啊。”

“阿彌陀佛，女施主此言差矣。你們此次旅遊觀光的用度是留宿、飲食等方麵。至於求簽上香，這是小我向佛祖菩薩祈求，安撫心靈之舉，再說了，我甚麼時候管你們要錢了？捐募香油錢隻是誌願麼，誌願！你們這些俗人開口杜口就是錢錢錢，忒俗氣了！”