我將從發瘋的村民鞋底中拿出來的符紙，揭示給泥鰍看，“來，你瞅瞅，這是啥？”

老支書微微點頭，說道，“這深山老林的，黑瞎子，老虎，野狼，多得很，太傷害了。最關頭的是，這大興安嶺老林子裡有老虎媽子！特彆是早晨的時候，總出來吃在山裡有夜路的人。普通有經曆的老獵人，能聞出來它的味道，以是能避開。我們這內裡，在老林子麵前，都不是裡手。”

因而我側頭看向了泥鰍，泥鰍倉猝躲過了我的目光。

此時，老支書歎了口氣，一臉歉意，“真是不美意義，都怪我們，冇有叮嚀好村民，以是才把符咒弄壞了的。”

“我不是讓你……”說到這兒，我才反應過來，老支書和大壯他們還在呢，如果再持續說下去，調包符咒的事兒可就露餡兒了，因而我倉猝圓前麵說的話，“對，你寫的符，冇有題目，寫得也很不錯！”

此時，我頓時就曉得是如何回事了。

老支書將因為他們不謹慎把符紙弄壞了的事，以及被五個黃皮子節製的全部顛末，跟他們說了一遍，因而那五個村民紛繁感激我，整得我一臉不美意義。

少頃，大壯問我，“李道長，現在咋整啊？是回村裡，還是持續找？”

我氣憤地朝泥鰍喊道，“泥鰍！你給我過來！”

總而言之，老虎媽子在東北地區，就是可駭的代名詞。

有滿族民謠如許唱，“格登格登炒白菜，老虎媽子彆出來。小阿哥，要睡覺，你要出來把你宰……”

這時，倒在地上的那五個村民連續醒了過來，紛繁扣問到底是如何回事兒。

老虎媽子，和“大馬猴子”一樣，都遍及傳播在東北官方，是一種吃人的怪物。

此時，我的臉更紅了，一向紅到了耳根，難堪地朝老支書等人笑著點了點頭，旋即瞪了眼泥鰍，同時內心也謾罵著，好你個死泥鰍，說兩句就得了唄，冇想到你還冇完了，這是把我架在品德的火焰上炙烤啊。

隨後，我連續將彆的四個發瘋的村民鞋底墊著的符紙掏了出來，對其彆人說道，“這些人發瘋的題目找到了，是他們把符紙給弄壞了，符咒不完整了，以是才被這幾隻黃皮子給迷了。”

我一聽老支書說老虎媽子，我內心先是“格登”一下，畢竟這個怪物是我小時候的惡夢，旋即又笑著說，“老支書，這恐嚇小孩子的話您也信賴？”

我臉上剛纔的燒剛退下去，這下倒好，又燒上來了，倉猝說道，“冇事兒，冇事兒。”

很快，又起了風，颳得草木沙沙作響。

泥鰍此時也反應過來了，曉得我是用心岔開了話題，便倉猝逢迎我，“我師哥說得太對了，本來能夠萬無一失的，可就因為這五小我冇有謹慎著點兒把符紙墊好，才導致了被那黑薩滿巫師給發明瞭。”

說道老虎媽子，本來世人並冇有甚麼感受，但是架不住老天爺共同得好，不知從甚麼處所飄來了一大塊烏雲，很快便將那毛玉輪給粉飾住了，全部叢林刹時暗中了起來，隻要幾束手電筒的光在閒逛。

我昂首看了眼毛玉輪，憂愁道，“毛玉輪出來了，我有一種不祥的預感，如果再持續找下去的話，能夠會出大事兒。”

大名叫“瑪虎”，源驕傲語mahu。傳說，它是一種能夠變臉或者戴著麵具的怪物，能夠攝人靈魂，讓人失智。

泥鰍伸出大拇指，不要臉地誇獎道，“看看我師哥，不但道行高，德行也高！漂亮！刻薄！包涵！”