這是天賦境武者特有的一種氣質。半步天賦的天山童姥身上也有，但卻遠不如這個和尚來的強。

可事情就是這麼奇葩。少林寺方丈玄慈和尚竟然真的籌辦認栽。

上麵大殿內，鳩摩智在一頓趾高氣昂的裝腔作勢。用小無相功催動少林七十二絕技，唬得一乾少林和尚一愣一愣的，還真覺得自家武學被彆人練到了精處，而本身卻不得方法，一個個麵色忸捏不已。

老衲人跟他之前碰到過的統統人都很不一樣。經曆可謂奇葩。

一月聽下來，雖談不上感到，但對於佛家的一些觀點還是明白了很多。團體來講，還是比較正能量的。但是薛無算卻不太附和。斷情絕欲，這跟天然規律相悖，不是道，也不天然。如果是如此修行，薛無算不明白那些傳說中的“佛”是如何超脫物外的。

薛無算賴著不走，發明和尚很好說話，言語頗多，心中獵奇，一住就是一月。

“咚咚咚！”

初見到時，這老衲人正在藏經閣的前麵打掃花圃。見到薛無算也涓滴不吃驚。整小我看上去極其安靜，就像一灘死水。

一聲聲鐘鳴，敲響了一日的早課。上千和尚從各自的屋子裡出來，神情虔誠，雙手合十列隊前去大雄寶殿，開端一日的修行。

ps：第半夜奉上。

一月前，薛無算俄然心血來潮到了少林寺。冇有去打攪那群和尚，而是直接潛入了藏經閣。看著這裡上萬本藏書，臉上卻冇有多少笑意。現在這裡的東西對他來講意義已經不大了。收錄走也隻是當作神農幫的秘聞惠及幫眾罷了。來此天然另有目標。

這個和尚不簡樸。明顯就身在麵前，可渾身氣味卻又似有似無，跟四周統統有種莫名的和諧感。

也不知鳩摩智是如何想的，一口咬定少林寺的絕技是域彆傳來，發源地是在吐蕃。看到本身的偽七十二絕技賽過了一乾少林和尚以後竟然揚言要少林是改了這些武學的稱呼，要拿掉“絕”字。這就不但是在打臉了，而是要把少林的名譽毀於一旦。

除了鳩摩智，薛無算還看到了一個熟人，虛竹小和尚。內心策畫，此時的虛竹應當是已經結束了他竄改運氣的那次機遇。細心看，虛竹的大拇指上帶著一隻玉扳指，那是清閒派掌門的信物，當日在擂鼓山的時候薛無算親眼看到無崖子給虛竹的。如此帶著冇有拿下，申明這個小和尚應當是接管了本身的身份。可就是不曉得為何要重返少林。莫非是對他的佛另有甚麼顧慮？

人生百態尚且不明，何來普度眾生？

“施主不也一樣嗎？談笑由意，可卻向來冇把任何人放在眼裡過。”

從十年前開端，每隔旬日，藏經閣就會有黑衣人過來。一個身材高大，一個肥大。兩人偶然是各自潛入，偶然又會會麵。隻要會麵都會好一番打鬥，卻又誰也何如不了誰。而老衲人就這麼站在陰暗中，看著這統統，一看就是十來年。

“不感覺。貧僧就是靠著佛經化去一身戾氣的。不然，現在不知會造多少殺孽。”

四十歲時惹到一樁硬茬子，無法之下躲入少林，做了掃地和尚。機遇偶合被安排打掃藏經閣。

一座經樓裡，薛無算背動手，站在一個掃地的老衲人身邊一邊說一邊笑。

老衲人笑了笑，冇再言語。

提及這個番邦和尚薛無算是見了幾次的。第一次是在天龍寺，第二次是在擂鼓山。是個很故意計的和尚。並且是個武癡。獨一算得上缺點的就是貪念重了些。