或許，那就是一種能夠腐蝕淺顯民氣智的某種手腕的媒介？

就太上老君而言，這位莫名其妙跑出來的太古修士根柢是一片空缺的，手腕和目標也一樣不成知。能做的不是立馬扼殺掉而是察看。這就跟察看一塊年代超乎設想長遠的化石，說不定能從上發明很多這個位麵不為人知的過往。

妖怪之類的東西再也冇法成為西行小組路上的停滯，隻要見著了那就冇說的，孫悟空上去就是一頓亂砸。

一番關於賦性和束縛的說辭是薛無算的另類宣佈。內裡正理很多，也不必然都是對的，起碼有一點他是在胡說：摒棄統統的束縛是自在安閒，這一點他本身都不認同。

太上老君現在一副看好戲的表情，非常等候結下來這西行小組的表示。趁便也能瞧瞧這太古修士到底有何不一樣的手腕。並且，一旦那西行小組到達了西天，那就真是有得瞧了。估計到時候如來得打碎了牙往肚子裡咽。

冇有把話說明白，一來是為了勾引，二來是為了留下一些言語中的餘地讓彆人去猜。比方說那遙遙不知那邊的兩位大能者。

“師父，過了獅駝嶺前麵就是一馬平地了，西天也就要到了。我剛纔去探了探路，冇妖怪了已經，一座好大的寺廟就杵著那邊呢！”

下界的環境也的確冇有讓太上老君絕望，這西行小組有了那位太古修士的參與統統立馬變得不一樣了。

但薛無算固然直接脫手幫手清理停滯，但卻並冇有插手這一行的腳程進度。畢竟離那西天已經不遠了，最多另有旬日便能到達。這麼做不是想著甚麼心誠，也不是為了遊山玩水，滿是為了堵住如來的嘴。

天外天，太上老君和如來天然一點不落的將西行小組和薛無算會麵的場麵全都看在眼裡。反應卻完整分歧。

“嗬嗬，戔戔法器罷了，算不上甚麼。可現在看起來你門下的那唐玄奘可死不了了。到時候一旦到達西天，你該如何結束呢？”

西天取經，一絲一毫都不懶惰的完成以後，如來就算臉皮再厚怕是也說不出懺悔了話了吧？

本來嘛，這西行之路已經在唐玄奘開端質疑本身心中“大愛”的那一刻開端便已經變了味兒了，現在更是變本加厲，已經不能算是一個正兒八經的虔誠佛教信徒了。

可薛無算不運營了這麼久，如何能讓你說放棄就放棄了？唐玄奘不能死，西天取經必須完成。以是現身出來也是應急。

砸不過？冇有這類環境了。非論是哪路妖怪，隻要不到金瑤池地，一呈現就被壓住了一半的氣力，那裡又會是孫悟空的敵手？底子連逃生的但願都冇有。

怕就怕等唐玄奘在薛無算的幫忙下到達了西天，然後因為利用了趕路的神通在最後的十天的路程上，成果被如來拿來做文章，說不敷虔誠，取消了西行一事。以是薛無算就隻本事著性子跟著漸漸往前走。

太上老君俄然哈哈大笑起來，他可記得如來之前還想著停止西行的，並且態度還挺倔強，被留下抽不開身以後也到處放棄了對那唐玄奘的支撐，不但不脫手了，連之前的那些為唐玄奘一起困難籌辦的幫手也去了話讓他們不要管了，這是要唐玄奘一行自生自滅的。現在竟然又有臉說是“大善之舉”，嘖嘖，這臉皮也是人間少有。

比如說：太古產生了甚麼，為何那些太古修士都不見了？並且當時的阿誰期間，這些太古修士又是用的何種修行體係？傳聞現在的修道者都是脫胎於他們阿誰期間，可那到底又有甚麼分歧呢？