女孩一愣，她隻是傳聞小成的母親和人跑了，也隻是道聽途說罷了，不過每學期的家長會都是文奶奶來給開的。

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“小成，我很衝突，我但願本身是媽媽的女兒，但是，如許的話，就申明我媽她……”子不言母，不貞二字，楊柳珊還是冇能說出來。

“不過，我並不完整附和這個無恩論，父母生我，是他們想要一個孩子，並不算恩典，哺育我，教誨我，是他們為父母者的根基任務，也不能算恩典，但是，我以為父母於後代是有恩的，這恩典就在於他們賜與的愛永久是超越任務的限度，哪怕捐軀本身也要保全孩子——超出任務的那部分愛，就是父母的恩典。”

“如果我媽是被冤枉的話，那就必然是在病院抱錯了——我的生母另有其人，而媽媽，就不再是我的媽媽了！”

現在，不知不覺中，安撫者和被安撫者互換了一個位置。

“現在，剛纔你問的阿誰題目應當有了答案吧？你爸是不是你爸，不是阿誰鑒定陳述決定的，那麼，你媽還是不是你媽？你本身感覺呢？”

文小成有的冇的說了這麼半天，但是女孩仍把這句話問了出來。或許她以為智商300以上的男孩會給她一個標準答案。

“之前我和我爸吵架，他拍著胸脯和我說：老子生了你，如何如何，我一句話就給頂了歸去——誰情願來了？當時候你是曉得的，我是真的不肯意他們把我生出來。”

“我和你提過我媽媽嗎？”小成轉移話題道。

楊柳珊並冇有傳聞過無恩論，以是瞪大了眼睛。

一方水土養一方人，山淨水秀才氣人傑地靈，老井村這類處所，村裡坑坑窪窪的土路，一下雨就是滿腳泥，不下雨更是暴土揚塵，楊柳珊白襪小皮鞋，冇幾步就一層土色。

“從十歲到十五歲，提到母愛這個詞，我最早想到的，會是我奶奶。”

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“我家出事那年，我爸入獄後不久，我媽就走了，甚麼都冇和我說就走了。我隻記得她走之前的那一天帶我去飯店吃了一頓好的，給我點了我最愛吃的糖醋排骨和菠蘿咕咾肉，以後好久，我都冇再吃過……”

“小時候，爬牆上樹的事我冇少乾，這條路是我七歲那年發明的，沿著磚垛能一向走到侯老慶家的房上，他家的房頂高，能瞥見那邊小康城的水塔。”

“其實在倫理學上有過如許的觀點：叫做‘父母於後代無恩論’，粗心是說父母連絡生下孩子是情動而至，並非孩子本意要來到這個天下，以是生養並不能算是恩典。最後這個觀點彷彿是東漢名流孔融提出來的，近代的聞名學者、大師胡適也比較附和，他在《我的兒子》中寫道：‘樹本偶然結實，我也無恩於你。’為人父母，不該居功挾恩，大抵是這個意義吧。”

“珊珊，你現在有答案了嗎？媽媽還是不是媽媽，這個題目的答案要問你本身，看你本身對母親這個詞的定義是甚麼。”

“想要答覆這個題目，那得看母親的定義是甚麼，如果說生身之母，隻是生物學上的母親的話，隻要她把我生出來，那麼永久都是，不過……”小成說到這停了下來，“如果，母親的含義是書上所說，阿誰體貼你賽過體貼本身，無時無刻不在愛你的那小我，或許，她就不是了。”