早晨吃了飯，成子衿果斷回到破廟住，說是本身傷勢需求靜修，住在城裡不便利，氣味稠濁，淨化浩繁，這類環境不叫療傷，而叫慢性他殺。

這裡的香山和都城那邊的香山同名，不過從內到外，都不一樣，先說表麵吧，這裡屬於肅省和巴省的交彙處，地緣上分是秦巴山脈，山勢地形險要，多是石山，絕壁峭壁，孤峰獨鬆的都是常見，看過阿凡達或者去過黃山的朋友或許能夠設想，一麵青紅色的絕壁，幾顆斜鬆，就是那樣，隻不過這裡的山不像阿凡達的會飛，也不想黃山那麼高，香山算是縣域內最高的山了，也不過擺佈一千來米。

山上這麼多廟去哪一個呢？這個題目，馬小揚問了成子衿，而成子衿的答覆也冇有讓馬小揚絕望，成子衿選定的廟是山頂那座最大的普賢菩薩廟，啟事麼，很多，起首，此次借油燈，香爐，隻能一擊就走，遵循桃夭夭的說法，這山上，多少都是有修士的，不管修為凹凸，歸恰是有，以是必然要千萬謹慎，如果一次冇有到手，第二次就難了，山上這麼多廟，如何能一擊就中，或者說一擊就中的概率大呢，那就是看傳承長遠和香火是否暢旺了，那也有人說了，除了普賢菩薩廟，不是另有文昌廟麼，這就是成子衿的第二個來由，妖族一脈修行，固然自古和人族分分合合，但是歸根結底，都是修道，很多玄門的神仙原身都是妖族，最簡樸的二十四星宿，滿是植物出身，以是實際上，妖、道不分炊，往上數，都是一個祖宗女媧，修的都是一門法例，佛教不一樣，固然是人族，但是功法完整就是兩回事，並且佛教對於妖族的禁止彷彿是天生的，佛光下，就算偶然，也對妖族有致命的傷害，能夠說是天生的死敵，成子衿的話，就算借東西，也不借自家的，佛教一派很多好東西，借一兩件，也是應當。

“實在，主如果中間那一個啟事吧！”

盤算主張，兩小我就預備上山了，上山前，成子衿給了馬小揚一塊桃符，是當日用桃夭夭原身上的雷擊木練就的，這桃符共30枚，隻是開端煉化，但是因為是雷劫之下殘存之體，其內六合氣韻悠長，現在冇有彆的特彆的服從，但是成子衿部下，把掩蔽本身靈氣顛簸的服從闡揚的淋漓儘致，這類質料固然不希奇，但是隻是為了掩蔽本身靈氣就有點豪侈了，也就是成子衿這類渡劫期的大妖才這麼放縱，而也隻要馬小揚如許的修真小白得知後，才感覺物有所值，放在普通的門派裡，如許的質料，起碼都是練就法劍的質料，天生陽剛之氣充分，另有天雷之威，比普通的精金，秘銀，隕石的強多了，如果再能連絡彆的質料，練成一兩件傳承之物，也不是甚麼不成能，固然成子衿不感覺有甚麼，還是讓馬小揚把桃符隨身貼好，儘量不要示人，懷璧有罪的事理，成子衿和馬小揚還是曉得的。

“那小桃樹纔多少道行，他眼裡的佛光普照，不過是一盞亮點的油燈，再說，那都是多少年前的事了，現在六合靈氣消逝，就算有修士，你我也不去殺人放火，堂堂正正，氣若不斜，怕他們何為！”

“廢話少說，走你的路，牢記，行走天下，萬事皆要謹慎，凡事都要極力，獅子撲兔，還是儘力而為呢！”

兩人商定，兩天後夜裡，一起夜探香山。