細想一下，中醫和西醫的確是各有長處和缺點，對於中醫他固然還不算很體味，但是也曉得，起碼在作手術這方麵，中國的傳統醫學，那是絕對冇法與西醫的技術比擬的。這就是兩門學科側重麵的分歧形成的，畢竟這天下上不是統統的事情都劃一於作判定題，不是對就是錯地實際偶然候也分歧用，多項挑選題也是一樣能夠會呈現的。

固然這段時候何鈴欣貌似和蘇淳學過很多東西，但是卻幾近冇有親身實際過，而一名中醫程度的凹凸不但僅要有高超的技術和賅博的知識。此中實際經曆方麵的積累也是很首要的一點，要不人們如何總風俗於信賴白鬍子一大把的老中醫呢？確切是因為人家堆集了的輩子的經曆，就算本來醫術不如何樣，實際很多了，也總能總結出一些失利地經曆和經驗吧？

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至於其他的方麵，蘇淳感受何鈴欣學習得還是相稱不錯的，特彆是關於配藥下方這方麵，當初在天雷診所時。就常常是由蘇淳診脈，而讓何鈴欣來開方，如果有甚麼不對的處所。再由蘇淳來改進，二小我共同得相稱默契。針炙何鈴欣學得也算是很刻苦，不過限於腕力的不敷，有很多高難度的鍼灸技能她都底子不成能發揮得出來，固然高難度技能偶然也能夠用平平常常的鍼灸伎倆來代替，不過那結果天然就要大打扣頭了。這倒是天賦使然，蘇淳也是勉強不來的。

蘇淳冇再理睬王擔當，而是急倉促地走去了中醫科診室，傳聞他的女門徒竟然代替本身坐堂救場，貳心中也非常的獵奇，不曉得何鈴欣地程度到底如何樣。

當然了，這此中蘇淳絕對是一個超等的怪胎，他的醫術得自於大腦中莫名其妙而來地超等影象體，特彆那診脈的技藝，底子無需積累任何的經曆，他本身就相因而一台全主動地病理闡發儀。不管是甚麼疑問雜症，隻要三根手指探測一下，根基上就不會呈現任何的不對。而中醫內裡的診病是最最關頭的一點，要不老祖宗們為甚麼要總結望、聞、問、切這中醫四診呢？如果一個大夫連患者的病症都判定不明白的話，那麼其他的統統都無從談起。即便鍼灸術再高超、湯頭歌背得再諳練，如果連病症都診錯了，又如何能治得好，說不定反而越治反把患者的病治得越嚴峻呢！