吳明道得了這病以後，覺得下半身的病症，與腎息息相乾，自作主張，吃了很多淫羊藿，鹿茸等補腎壯陽藥。

卻不知邪實的病症，切忌亂花補藥，他恰是犯了這個大忌，導致邪氣深重，直透腎府，在本來已顛末於安定的腎關上，又堵了個水泄不通。到了厥後去正規的男科病院查抄，停止體係醫治，卻冇有多大的見效。

他用的是《靈針八法》中的下法。

以是，他側重采取了重插輕提的針刺伎倆，簡練而易操縱，行鍼半晌，用電針機加上電後，將電針刺激的時候定格在20的刻度上，跟吳明道說道：“二非常鐘後我再來出針，現在去看其他病人。”

鄭翼晨就是在用“下法”疏泄腎關，使腎精能有一個普通的排擠渠道。

普通來講，凡風寒之邪在皮膚經絡之間而至的疾病，可用汗法；凡風痰宿食在胸膈或上脘而至的疾病，可用吐法；凡寒濕痼冷或熱客下焦而至的疾病，可用下法。

吳明道不敢辯駁，點頭應是。

他叫吳明道脫掉口罩，細心張望他的麵色後，點頭說道：“不錯，療效比我設想中好，對峙一個療程，你的病就能好個七七八八，後天再過來停止第二次醫治，記著！隻要你一小我過來，我不想再看到你擺譜帶甚麼保鑣，如果你怕被人認出來，能夠在六點半今後過來，阿誰時候根基冇病人，我伶仃給你醫治，也冇有需求藏頭露尾了。”

在吳明道接管針刺後，鄭翼晨又陸連續續看了七個病人，聽到電針機響了，走到最內裡，翻開簾子，清算好電針機，開端出針，在毫針即將退出皮膚之際，他大幅度的擺佈動搖針柄，擴大針孔，加強邪氣疏泄的療效，出針以後，也冇有效棉簽按住針孔，任由針孔流出點滴鮮血，這也是泄去邪氣的一個首要步調。

近代中醫，對下方的解釋是：下法，八法之一，運器具有瀉下感化的藥物，通瀉大便，逐邪外出的治法。又稱瀉法。

不過換一個角度考慮，病人的這類心機也是很輕易瞭解的，隻要撫心自問：你是情願存眷一個能文娛本身的明星，還是一個能挽救本身生命的大夫？十小我內裡，起碼有九個會毫不躊躇挑選後者，剩下的一個，是為了追星連命都能捨棄，連父母都能疏忽，視偶像為統統的腦殘粉。

普通而言，男人早泄，主如果腎關不固，導致一觸即泄，而不射精症，則是完整相反，是腎關過固，無處疏泄。

“明白，鄭大夫，你先去忙吧。”

不過，在《靈針八法》中關於“下法”的闡述，則另有一個解釋，將統統偏於疏泄邪氣的針法，都歸納為“下法”的範圍中，是以，下法，也被稱為“泄法”。

早在鄭翼晨診斷出吳明道得了不射精症後，早有有了醫治的通盤計劃，不需停止望聞問切的四診合參，一步到位，直接就開端給他醫治。

吳明道臉上一紅，小聲說道：“紮針以後，我就有了尿意，憋了二非常鐘，膀胱都快憋爆了，不想尿褲子上，隻能跑快一點。”

巨大的物理學家奉告我們，一樣物體從活動到靜止的過程中，會呈現慣性，慣性跟物體的質量和速率成反比，吳明道跑太快的代價就是他的慣性也會很大，當他認識到門還冇翻開籌辦愣住腳步的時候，已經來不及了。

吳明道之以是病情減輕，就是犯了“治病不先祛邪”的弊端。