蔣國輝則是精力一振，有些瞭解鄭翼晨的套路了。

溫補腎陽，主如果變更聽體其他部位不足的陽氣來補益不敷的腎陽。

“燒山火”針刺之時，講究三進一推，將人體分為天人地三部，天部最淺，位於表層皮膚，地部最深，深達筋骨，針在每一部，都要撚轉九下，前人以九為陽，如許才氣溫補陽氣。

鄭翼晨現在就是在“損不足補不敷”，他剛纔用“燒山火”的伎倆，勝利將躲藏在穴位中多餘的藥力激起出來，這些藥力，實在就是多餘的肺經陽氣。

蔣國輝聽到鄭翼晨與柯良的對答，墮入深思：我還是有些自發得是。翼晨提出的醫治體例，連我們這些處置多年臨床事情的大夫都冇法儘信。又如何能夠憑口頭上的包管就讓病人完整消弭顧慮？他察看入微，體味柯良父子一塊錢難倒豪傑漢的窘境，既然冇法曉之以理，就誘之以利，承諾失利後幫助他們，這個承諾賽過我和陳勇的包管幾百倍！就算對針刺醫治又疑慮又如何？他們絕對不成能回絕這個要求。小小年紀，就能靈敏抓住事件的首要衝突點予以操縱，真不簡樸！”他對鄭翼晨賞識又增加了幾分。

他現在要做的，就是將多餘的肺陽，變更到腎俞，溫補腎陽。

“燒山火”是一門非常合用的醫治寒症的針法，與專門醫治熱症的“透心涼”都是一個鍼灸大夫必須學習的針法，在大學鍼灸技術考覈時，這兩套針法是必考的內容。

以是《陰陽應象大論》說：陰陽者，六合之道也，萬物之法紀，竄改之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。

中醫醫道，提及來能夠比愛因斯坦的相對論還龐大，也能夠用一言以概之：陰陽均衡。

那些大夫中不乏名動一方的呼吸外科權威，有四十年以上的診治經曆，如此經曆豐富的老大夫，都冇法將柯良的哮喘節製在兩年以內不發作，一個毛頭小子，何德何能敢說出紮幾針就能節製哮喘病根好幾年這類話？

做完這些後，他叫柯良脫掉上衣，拿一個枕頭墊住胸口部位，俯臥在病床上，等他趴好後，鄭翼晨將纏在指頭的繃帶撕掉，暴露皮開肉綻的拇指和食指，他取出一根毫針持在手中，手指打仗到毫針的時候，他臉上的痛苦神采一閃而逝，冇有人曉得他持針的時候接受著多大的痛苦。但是這些痛苦是必須的，他要把指尖的感受調到最高點，不能讓繃帶影響本身的觸覺。

一針在手，鄭翼晨自但是然閃現出一種卓爾不群的醫家氣質，讓第一次見地到他拿針的陳勇悄悄稱奇：“這小子，本來另有這一手。”

一向察看局勢生長的鄭翼晨看到他們父子還是一副躊躇不決的模樣，一聲淡笑，開口對柯良說道：“大叔，明天那些天灸的藥膏，是我專門帶來給你醫治哮喘的藥，你用了以後結果如何？”

這便宜不占的話，天理難容！

天之道，損不足補不敷。

很較著，他就是在吹牛！柯達明心中嘲笑：這個謊，撒的不太高超啊！接下來，是不是要說本身的針刺技術是獨門絕技，紮一次針就要一大筆錢啊？

溫腎陽，定驚駭，哮喘病根就能獲得節製。

鄭翼晨感到針下感受，確認有那種如魚吞餌的浮沉感後，開口問道：“大叔，你有冇有感到紮針的部位有痠麻脹痛感？”