提及針刺的伎倆，最根基的不過乎是提插補瀉法，和撚轉補瀉法，而提插發輕重，撚轉的快慢，以及運針的次數，針柄方向的調控等等這些東西組合起來，就成了龐大的行鍼伎倆，達到補中益氣，溫裡壯陽，逐寒活血等醫療目標。

也是靈針八法中最粗淺的一門針法，首要對於那些邪氣方纔侵入人體體表，而人體正氣還很充沛，能夠與邪氣互博，導致斂汗不出，邪不成退的外感病症。

鄭翼晨將毫針拔出來丟到一邊，他曉得本身還是太嚴峻了，而汗法的勝利與否，跟行鍼時的力度與頻次有很大乾係，看來要更加集合精力到這根針上才行。

“就連夢中，都不改傲嬌賦性，真不愧是強叔養的貓。”他不敢再去招惹羅賓，目光落在寫滿了字的條記本上。

靈針八法，講究循序漸進，要完整把握第一種針法後才氣學習另一種針法，毫不能越級應戰。

當代的鍼灸名家，有些也有本身長年行醫摸索後得出屬於本身的一套行鍼伎倆，施針時還要專門用長袍擋住，不讓彆人看出他如何行鍼。

折騰了大半天，鄭翼晨連第一句最簡樸的“氣聚丹田”都做不來。

“必然有關於這個刹時的線索的。”他抱著頭苦苦思考，最後目光落在那一堆曲折的毫針上。

相對而言，還是那套呼吸吐納的功法比較有吸引力，在旁觀的同時，他忍不住跟著練了起來。

比較著名的針法有醫治寒症的“燒山火”，專治熱症的“透心涼”等。

“不是吧？又彎了。”第二次行鍼失利，鄭翼晨望著放在一旁那兩個曲折的毫針，開端感覺有些不對勁了。

詳細是在哪個部分才完成這個轉換，卻冇有牢固的規律，隻能憑吹奏者的感到發明這個稍縱即逝的轉換刹時。

“我已經將力度節製的很精準了，為甚麼還會如許？”他用心機考剛纔行鍼時的每一個細節，確認冇有產生任何忽略，但是毫針曲折倒是一個擺在麵前的究竟。

當錯過這個刹時，這首曲子就呈現了不調和的音符，再不成曲調，冇法持續吹奏下去。

花了一個鐘頭後，他才把《望氣篇》和《窺神論》背的滾瓜爛熟，而可否融會貫穿，就要看今後的行醫實際了。

這套針法主如果一係列獨辟門路的針刺伎倆，方向驅邪解表，能開泄腠理、調和營衛、發汗祛邪。

正氣與邪氣的互博，就如同虎狼相鬥，不相伯仲，汗法能使正氣如虎添翼，一舉克邪，講究的是一鼓作氣，行鍼時必須一氣嗬成，由慢轉快，時候慎守經氣。

“起首，第一步是氣聚丹田。”

他拿起清算成冊的玉簡筆墨，一字一句瀏覽起來。

鄭翼晨看它睡覺的姿勢看上去人畜有害，滿滿的萌態，忍不住伸脫手指撓了撓羅賓的肚皮。

這類時候，利用汗法，就能令人體發汗解表，邪氣自退，而不傷正氣。

“臭死了，臭死了，這哪是甚麼真氣，明顯就是濁氣，倒黴。”鄭翼晨捏著鼻子，叫苦不迭。

汗法的行刺伎倆，就像是一首一氣嗬成的曲子，但是這首曲子吹奏到某個部分時，有一個從最低的調子轉換到最高的調子的過程。

鄭翼晨卻冇有放棄的動機，這些失利並不是一無所獲的，起碼讓他解除了好幾種弊端的猜測。

一個鍼灸大夫看到一門新的行鍼伎倆，就如同一個武功妙手看到《九陰真經》普通，那種見獵心喜的癡迷，很難用言語表達萬分之一。