時茜感覺把當代女性的思惟邏輯，套到一個封建社會女性身上那會要了她的性命。當代女性在愛情婚姻上能與男性一樣有主導職位，那是因為當代女性有經濟來源、有文明，且國度讓當代女性社會職位與男人無異。而封建社會的女性冇有經濟來源，隻能憑藉男性而活，社會職位也不能和男人比擬，封建社會國度統治者是束縛女性壓迫女性思惟，是以她們的平生都被男性操控，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，很殘暴但這就是究竟。

時茜，擔憂的事還是產生了，她就是怕事情過於簡樸，讓人感覺就是舉手之勞，然後理所當然的把她當作許願菩薩，並且還如果有求必應的那種，這可不可。一旁的藍聽到木的話，心一驚，木小花怎敢向真人開口求，討要東西呢。

可惜，李戈彷彿冇這個設法。時茜有點憂愁了，木不想跟本身走想跟李戈，李戈又不想收留，這可如何辦呀？砸手裡咋整啊。木跑進房中坐椅子上捂著臉哭，時茜冇說話隻是看了一眼。時茜的設法是難過就是要哭，這情感表達的冇有一點題目，以是就冇想著要勸和安撫，哭夠了就會停，情感宣泄出來了事情就結束了。

藍看了木一眼說:“真人，已經幫我們很多了，我們未酬謝半分，怎好討要東西。”木聽了活力的對藍說:“你想跟著真人，當然向著她說話，以討她歡心，何必踩著我呢，我又反麵你爭。”

時茜:“那茜兒，去上京這一起上就有勞表哥多照顧了。”

是以像木如許處境的女孩，跟她說不要做妾或通房那就是個笑話就跟百姓無粟米充饑，何不食肉糜的笑話一本性子。在時茜看來，木有跟李戈的設法，李戈若對木也有此設法，那就是兩情相悅，自在愛情了，的確完美。

輿車在布莊門口停下，藍先下輿車，再去扶時茜下車。時茜站在實地上後，藍自發的退後，離時茜有兩步間隔遠。時茜進入布莊，藍就在前麵跟從，始終保持掉隊時茜兩步，李戈對時茜說:“一會mm儘管坐著喝茶，讓布莊的繡娘把衣裳取來跟前，mm漸漸好好的看著，看到喜好的衣裳先留下，等都選好了，就差丫環來奉告我，我自會與掌櫃的說。mm也不必與他們說話，傳話、跑腿的事讓丫環去做。”

李戈聽了木的話，冇進房間，反而有些不美意義，差點冒昧真人，還是在外頭院中等著真人吧。“李某就不出來了，真人，李某在院中等待。”說完轉成分開去了院中。木急了忙說:“既然來了，為何不出來。真人就在房中。”李戈回身嗬道:“你是真人的丫環，怎能隨便邀人進入真人房中。”

李戈:“晚一天解纜，不會誤事，茜兒一個單身女子不好單獨趕路，讓那些地痞惡棍碰到了，定會上前膠葛mm。”李戈說的也有事理，時茜道了謝，便接管李戈的美意。輿車備好了就在快意樓後角門候著，時茜走到輿車旁，李戈伸脫手，讓時茜扶著本身的手臂登上輿車。上輿車後時茜回身向李戈伸謝時看到站在不遠處的藍，時茜向藍招招手，藍瞥見快步上前:“真人。”時茜說道:“今後彆叫真人了，叫姐或茜姐。”李戈聽了忙說:“這分歧端方，還是稱蜜斯為好。”