還冇等阿刃問完，依山而立的龐大寺廟群已經呈現在他的視野裡。

碧藍的天上，很少有雲。

感慨過麵前修建群的宏偉以後，阿刃提出如許一個疑問，並且很較著他但願獲得的是否定的答覆，因為，如果藥王住在這裡，如果藥王是個喇嘛的話，這不是太扯了麼？

藥王在這裡乾甚麼？

“那是……？”

拉薩也是一座當代化的都會，但城內的修建物，彷彿都帶著一種與淺顯都會分歧的味道，它們都很潔淨，那種整齊利落不帶任何豪奢意味的團體修建氣勢，是阿刃從未見過的。

列車行入青藏高原後，再行半日，便到了起點站，拉薩。

幸虧韓飲冰雖是向山上走去，可去的方向不是哲蚌寺的廟門，而是循著另一條略窄山路上了山，兩人走了半響，一座疑似寺廟、又疑似黌舍的修建物呈現在阿刃視野裡。

接著，阿刃又看到了磕長頭的人，他們一步一叩，態度之虔誠，行動之專注，都讓阿刃驚奇不已。

因為大門旁有個標明這是某某梵學院的牌子。

那一階一階向山上攀爬的連接寺廟，足足占了半個山的泛博地區，三四個主寺廟修建，數十個從屬小修建，這統統構成了一幅極其壯觀的修建群。

出世的信奉與俗世的名利，就如許合諧的溶為一體。

“跟我來你就曉得了，事前說好，見到藥王時不準驚奇，不準活力，統統要等我解釋。”

拉薩，一座有一千三百多年汗青的高原古城，長年無霧，有「日光城」的美稱。

坐著出租車行在拉薩的大街上，阿刃見到了彆處絕對冇法見到的人文景觀。

女孩說，他們的臉很臟，但他們的心是潔淨的，天多潔淨，他們的心就多潔淨。

下了車，阿刃打量著麵前的修建物，不由在內心感慨著。

阿刃是習武之人，身材合適才氣遠能人，是以在同車搭客適應著高原環境帶來的各種磨難之時，他正在忙著賞識周遭的美好景色。

好大。

頭暈噁心、偏頭痛、呼吸不暢這些症狀困擾著大多數搭客，在體驗千古佛都的美好景色之前，他們就體驗了一下身材上的痛苦，這也是朝佛前的災害之一吧。

不過這個印象很快便被顛覆。

偶然阿刃會忍不住從車窗翻出去，站在列車頂端，胸口迎著吼怒而過的風，讓心神在荒漠中無儘馳騁，那種無拘無束的美好感受，頻頻讓他痛快地大喊出聲。

梵學院，就是養成喇嘛的處所吧？

海拔三千五百多米的地理位置，加上千年以來堆集的文明氣韻，足以讓初見到此的旅客有頭暈目炫的感受。

是不是拉薩這個處統統種奇妙的魔力，能把兩種相互架空的東西黏在一起，人們如果久處此中，看著這些本來不該該同時存在的東西，乃至感受不到任何的不調和呢？

當然，這頭暈目炫的感受大部分來自於一種名為「高原反應」的人體不適應病症。

腰裡彆著刀、身形高大、五官深切如同刀削的藏巴族男人，和身沉迷彩服、腳穿登山靴、戴著墨鏡、揹著大包、身上掛著壓力計觀光水壺假手鎦彈等等東西的旅人走在一起，如許的畫麵，給人一種奇妙的違合感，恰好兩人都很安閒，除了阿刃，也冇人感覺如許有甚麼不對。

“哲蚌寺。”

韓飲冰在一邊說了一句話，讓阿刃對這些磕等身頭的人觀點俄然竄改了。