‘懦夫饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。這不是古風嗎？’

‘冇有！’

‘應當是。’

‘我之前都是如許釣的，隻是當時候比較窮，都是去養魚的魚塘裡或者魚市上去垂釣，釣上今後按斤算錢。我享用的是魚中計的這類過程，你想如果真的去河邊海邊，哪有魚留給給我釣呀。半天也一定上來一條。但是我有半天時候去等一條魚嗎？冇有。’

‘大師都恨不得頓時為工藤家死去。’

我想想這兩小我的了局，起碼結局是很像的，都屬於被卸磨殺驢的那種。點頭說，‘差未幾吧。’

池田恒興終究還是混到了早上開飯時候，用飯間忿忿的說，‘這個小烏龜太不像話了，有好吃的竟然本身躲起來吃獨食。撐死他。再給我來一碗菜，記很多夾肉。要大塊的。比來的菜有些淡了，不能下飯呀。’在這裡冇人會和池田恒興會商是飯就菜，還是菜就飯的題目，讓他敞開肚皮還能吃窮我不成。

前田慶次用眼睛一掃通往石山本願寺城的門路，‘主公，明天打死一貫宗僧兵三百餘人，戰後派人清理出具足，肋差，鐵炮，長刀，竹槍等兵器不計其數。但是明天……’

‘我說的不是這個，我說的是殿下也曉得那些打獵時的虎，熊，鹿等獵物都是我們提早抓到的，但是每次打獵的時候殿下還是樂此不疲。’

‘吃了！’

‘這個叫嶽飛的如果生在日本，必然是個源義經殿下那樣出類拔萃的軍人。’池田恒興頒發了本身的觀點。

有些看不下去了，我出聲製止道，‘池田君，你明天早晨不是過來蹭過飯了。你想過來吃就直接說，不要弄得像餓了八天似的。’

‘大師吃的還好嗎？’這是我最情願問的一句話。

前田慶次持續說道，‘關於昨晚燒烤的事，應當是中間德川殿下的營地裡傳來的香氣。我也確切也有聞到。’

看著坐在馬紮上的前田慶次欲言又止，我曉得這是一個藏不住甚麼話的人，隨口問道，‘有事情嗎？’

‘你包管？’

‘好了，我明白了。’確切有點噁心，不過這個期間這也冇甚麼，被圍困的城池中遲早都會走到這一步，固然我看到的未幾，聽過的近似事情耳朵裡都能磨出繭子來。想想明天早晨的德川家康提著一塊烤好的‘叉燒’，對那些綠著眼睛的部下說，‘大師放開肚皮吃，這是佛肉啊，哈哈哈哈哈。另有佛骨，都不要華侈了。’呃，太險惡了，從速點頭將這個三級畫麵刪掉。冇想到德川殿下還是傑西卡係類的同好者。

池田恒興想了想說，‘你的性子和殿下差未幾。’

‘一番怒斥那是免不了的。殿下的脾氣你最清楚。不過，莫非你不消回本身的營地去看看？’

池田恒興問道，‘誰的詩，聽上去很有氣勢嘛。’

池田恒興可不怵我，扔下一塊石子到水坑裡，‘我說，這魚大部分是從四周的村莊裡買來的，你再釣一次，那還成心機嗎？’

‘被盜？數量少了？’我倉猝問道。

我嚇了一跳，又不是甚麼大事，至於嗎，‘冇有，絕對冇有吃燒烤。’

‘你如何曉得的？或許主公不曉得呢？’