第二天大雪稍停，達摩感神光求法之心摯誠，決定見神光一麵。兩人第一次見麵以後，神光大師就迫不及待的要就教達摩佛法的真諦，但是達摩看神光大師過於固執，仍然不肯傳佛法與神光大師。

‘這個，池田大人，固然我是界町十人眾的首級，但是這類乾係大師的事情，我們還是要籌議一下的。能不能脫期幾天？’

‘我隻在界町小住三天，三天後織田家再來的就是五萬雄師了。’池田恒興這是學習前人虛張陣容，想當年曹操能把二十萬兵馬號稱八十萬，又繼而號稱百萬，隻是一個將軍不曉得部下詳細有多少兵士實在是一件很傷害的事情，赤壁之戰曹操最後將部下二十萬人遵循一百萬人的範圍排兵佈陣，也難怪會輸的一塌胡塗。從這裡看來池田恒興還嫩得很，隻是遵循戰國的常例，口頭上翻了一倍罷了。

本願寺顯如口若蓮花講完一段汗青心中也是忐忑不安，‘不曉得這當年鑒真大師帶來的初稿顛末幾次翻譯加上轉折點竄和原史有冇有出錯，算了，不管了，想來上麵這群人也不識得字，應當冇題目。’

‘我八百。’

剩下的一題目就是軍糧，‘喂喂，今井老闆，我說你們界町的町眾不要這麼吝嗇嘛。不過是一萬石糧食罷了，大師湊一湊每家出一點，一萬石，毛毛雨啦。這是太政大臣殿下第一次派我池田恒興來，你們不會不給麵子吧。’

說時遲當時快，隻見神光大師取出隨身的短刀一刀就斷了達摩左臂，並揚言達摩再不傳法就再斷達摩一臂，達摩無法隻能傳衣缽給神光大師，收神光大師為弟子，法號慧可。這就是中土佛教史上馳名的斷臂求法。我輩求法之人，就應當有神光大師的毅力和慧心才行。’

今井宗久不敢多擔擱，頓時調集界町町眾，說瞭然原委，讓大師拿個主張。

‘我捐個一千石。湊個整數吧。’

普通主公說這類話的時候就是冇甚麼題目了，石山本願寺城城外陸地上六個位置都安排了一支到三支軍隊防備，海上不消說，兩位海賊殿下天然會包辦，如許對於石山本願寺安插的八麵埋伏已經初具範圍。

‘佛教真正傳至明國事魏孝明帝孝昌三年的時候，達摩到了洛陽嵩山少林寺山後閉關。這時候一名叫神光的學者精通儒釋道，來向印度來的達摩求佛法的真諦。但達摩以為神光先入為主，悟不到佛法就回絕見神光，時價寒冬，內裡大雪紛飛。積雪冇過神光的小腿，神光腦筋一動，在達摩閉關的洞口外不遠處堆了一個惟妙惟肖的雪人，本身則下山喝酒暖了暖身子。

要說界町的町眾公然是手眼通天，一萬石糧食在獲得動靜後數小時以內就訂好了份額。當然，這一萬石糧食也確切如池田恒興所言，在界町豪商們的堆棧裡這一萬石糧食隻算是毛毛雨啦。

這時在岸和田城針對石山本願寺城的包抄網方纔構成，‘池田恒興，你在石山本願寺城的正南設立垣砦。工藤星一，你在石山本願寺的東南設立垣砦。德川殿下的位置是正東，稻葉一鐵，安藤守就，氏家直元三位鎮守東北，正北由佐佐成政和佐久間信盛賣力，西北…林秀貞，瀧川一益…誰另有題目？’

麵對池田恒興的哀告我冇同意，‘那你放心把，就算是登岸作戰，本願寺家也不會選你那塊破處所登岸的。灘頭都是淤泥，一腳踩下去就陷進一尺深。信長殿下把你放在正南恰是為照顧你人少啊。依我看這裡反而是最安然的，你可想好了，我這東南邊向但是石山城的正門很輕易被雜賀眾和石山城前後夾攻的，你現在還換不換？’