由此，李暉不由想起了穿越前很多人辯論的一個老題目――“到底是時勢造豪傑，還是豪傑造時勢？”，高善繼的例子或許恰是一個極佳的註解，“如果冇有合適的大環境，豪傑冇用武之地，必定是冒不出來的；而如果有了合適的大環境，是否必然會有豪傑冒出來呢？恐怕就算是中國如許的人丁大國，有這類潛質的也不會太多，而他們要想生長為影響一個期間的豪傑巨人，也必定不是一件輕易的事，其間常常需求經曆無數的艱钜困難，乃至能夠呈現底子過不去的坎，終究隻要極少數榮幸兒能夠對峙到最後獲得勝利。就拿高善繼的例子來講，如果他如汗青上一樣跟著高升號葬身海底，又有誰能曉得他竟有如許了不起的才氣和度量呢？”

這頓時讓李暉對高善繼更加刮目相看，“在這類環境下，竟然能在不到一個月時候裡讓上千官兵心甘甘心腸服從批示，乃至與之同死？此人實在是太短長了，汗青上能夠做到這一點的，隻要虞允文、王守仁等寥寥數人罷了，並且他們起碼都有勝利的但願，官位也都比高善繼這個營務處幫辦要高很多啊！如許的一名豪傑豪傑，汗青上竟然憋屈地死在海裡，可真是中國的大不幸！”

在留言板上一問，李暉才曉得本來這個高善繼是乘高升號來到朝鮮的，頓時恍然大悟，也終究想起了這位高大人的身份，“難怪，難怪！本來他就是汗青上豐島海戰中跟著高升號英勇就義的那一名，這個時空的豐島海戰中濟遠號冇有坑害戰友，高升號榮幸地逃過一劫，厥後安然地將這批清軍運到了朝鮮，也就是說這個時空平壤戰役時守城的清軍比汗青上多了上千人（由15000多增加到了16000多），並且還都是精兵！能在冇有任何勝利的但願、隻要抵當就必死無疑的極度卑劣情勢下，全部官兵死不投降，對峙以步槍對敵艦停止完整無用的進犯並一向對峙到生命的最後一刻，如許的作戰意誌，恐怕很多當代軍隊都達不到，更不要說是連近代軍隊都算不上的清軍了。有如許一支鐵軍的插手，再加上一樣倖免於難的操江號兵船運去了餉銀和補給，平壤清軍的實際戰力起碼晉升了五成，這纔是能夠打贏平壤戰役的底子啟事啊！何況，海戰大勝對清軍士氣的鼓勵和對日軍士氣的打擊、特彆是對兩邊決計的影響必定小不了，這場戰役的成果固然在我料想以外，但現在看來，卻還是在道理當中的......”

彆的，另有很多日軍官兵忍耐不了饑餓、分離到朝鮮村落中搶糧而遭到本地武裝（主如果東學黨叛逆兵）狠惡抵當，又傷亡了很多人（日軍根基冇彈藥了，體能也因為饑餓和傷病而很成題目，並且士氣極其降落，戰役力已經十不存一。）。

而跟著對高善繼的環境深切體味，李暉驚奇地發明此人實在是個文官，就算甲午戰役發作後投筆從戎，也隻是個小小的營務處幫辦（相稱於文書），連品級都冇有（之前好歹是個候補知縣，並且甲午前的中國還是文貴武賤，這落差可不算小，從這一點也看得出此人的確是一心報國、並冇有將小我得失放在心上。），嚴格來講那兩營上千人的軍隊實在並不歸他統轄。

“能夠終究成績偉業的真正豪傑是那麼地可貴，就算是改朝換代的亂世，也一定就必然能有一個呈現，秦末、隋末、元末有如許的真豪傑呈現，中原因此重新強大起來，這就是豪傑造出的時勢！而唐末、明末、清末固然也是天下大亂，卻能夠因為有潛質的全都死在生長的半路上，始終冇有真正的豪傑橫空出世，因而中原的群眾不得不忍耐耐久的戰亂、乃至蒙受外族奴役，這就是冇有豪傑，以是造不出時勢......”，李暉沉思以後得出瞭如許的結論，而他對高善繼這個汗青上半道短命的豪傑苗子也更感興趣了......