自古雲：成佛法華，繁華華嚴，開慧楞嚴。故此，曆代祖師都教於大眾必修三大經《法華經》《華嚴經》《楞嚴經》。在《法華經》中說：諸佛世尊。唯以一大事人原因呈現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故，呈現於世。欲示眾生佛之知見故，呈現於世。欲令眾生悟佛知見故，呈現於世。欲令眾生入佛知見道故，呈現於世。在此，能夠看出《法華經》對全部佛法的進獻。因為佛陀指出各種法門隻是便利之說，終究目標不過令統統眾生都能離苦得樂，得證佛果。

《妙法蓮華經》為大乘佛教要典之一，為古來傳播最廣之經。妙法，意為所說之法奧妙無上；蓮華，比方典範之乾淨完美。該經稱佛自說其出世說法的本懷在於開示悟入佛之知見，說三乘終歸於一佛乘，統統眾生凡於佛法結緣者皆可成佛，佛常住不滅，觀世音等菩薩有好處濟度眾生的功德等。

固然方哲這裡隻要此中的一套，但是這一套可不比彆的啊，絕世之作啊。

這一包八本都是柳公權的手書，並且是佛經，太不成思議了。

看到方哲這裡不消幫手了，雲朵就去把沉船收出去的金器全數都翻出來，在一塊空位上一字排開。好傢夥，好壯觀啊，金燦燦一片，要晃花人的眼睛啦。

柳公權的書法在唐朝當時頗負盛名，官方更有“柳公權一字值令媛”的說法。他的書法結體遒勁，並且字字鬆散，一絲不苟。初學王羲之，後師顏真卿，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健。柳公權以行書和楷書最為精美。也因為他作品獨到的特性，是以，柳公權的書法有“柳體”之稱，唐穆宗嘗問柳公權用筆之法，誠懸答：“用筆在心，心正則筆正。”穆宗為之動容。

柳公權是唐朝聞名的書法家，也是楷書的四大師之一。而他的柳體更是成為隨後多數人學書法的摹本，就算是方哲，小時候也寫過柳體，更何況現在黌舍裡的孩子，每週都要交一篇羊毫字，他看其他家長根基都給孩子選的是柳體。而雲晨和雲曦天然也不例外。

雲朵把它們歸類後，找了幾個大箱子放好，對於這些粗大的金器，雲朵感覺這就是蠻橫人戴的，那粗大的金耳環足有一兩重的分量，甚麼樣的耳朵能接受的住啊。

謹慎放下。方哲再往下看，是《妙法蓮華經》，俗稱《法華經》。方哲一看，共七卷。竟然也是柳公權的手書，天啊。這裡如何另有一套《妙法蓮華經》，假的吧。誰能奉告他這是假的。他真的想大吼，這是假的，絕對是假的。可惜，手裡的東西和獲得的過程奉告他這些都是真跡，他方哲走大運了。

最讓他想不到的是，長條包裹上麵有幾個方的油紙包，一個方包翻開後，內裡竟然是一摞佛經。最上麵的一本是《金剛般若波羅蜜經》，也就是我們俗稱的《金剛經》。天啊。方哲謹慎的把佛經拿起來，這是柳公權的手書啊，真跡啊。

《金剛般若波羅蜜經》稱佛對須菩提說諸法無相。菩薩應以無所住心，修佈施等六度及統統善法，發願度儘統統眾生，並極言持誦講解此經的功德。方哲對這個還是很熟諳的，關頭就是比較典範。並且筆墨簡練，比較易懂。讀書的時候有一段時候黌舍裡俄然風行起了梵學，方哲也隨潮流風行了一把，買了兩本，此中就有一本是這《金剛般若波羅蜜經》。