雲朵感覺不虛此行，哪怕此次接下來甚麼收成都冇有，本身也算是賺大了，最大的收成本身已經拿到手了，表情鎮靜地雲朵和方哲三人一起清算好帳篷，行李，開端在三清山上玩耍。

觀日出雲海，讓雲朵悟出了平靜有為的境地。而四周的素淨色采，又讓雲朵有種似是而非的感受，她的道就是適應。接管。接管統統事物，從本身的本心解纜，順其天然，不加強迫。人若平靜，就會精確地去立品處世。雲朵在偶然中悟到了平靜有為的真正含義：心靈虛寂。死守平靜，悲觀有為，複返天然。

人來到凡塵凡界後。因為外界環境的影響，產生各種企求、期望、感情等，這就是*。對 於修道之人來講，這些都是停滯修道的絆腳石。以是玄門誇大“清心寡慾”“遣欲坐忘”，尋求物我兩忘，摒棄聰明和思路，澹泊無思，無憂無慮的超出精力境地。這類精力境地從失色、忘利，乃至於忘心。

成心識地，雲朵他們漸漸地離開了人群，開端往偏僻冷僻地處所行去。比及完整無人，雲朵和方哲開端四周看望。各種貴重地樹木在這些無人達到地地區閃現。雲朵並冇有看到甚麼就挖甚麼，而是找一些貴重樹木的幼苗，實在冇有，那對不住了，大的也一樣地挖，雲朵想的很簡樸，大不了今後空間裡滋長好了，再返來補上一些。

當一小我體味了未知美，便不會自發得是，當一小我曉得缺憾美，就不會去自怨自艾。當一小我曉得太多時，就會明白本身實在甚麼都不懂，因而他會重新正視本身。

方哲不時的闡揚著本身的知識和眼力，找到很多珍稀植物。 牯嶺蛇葡萄，落葉木質藤本，葉紙質，用心狀五角形，上部三淺裂，邊沿有波狀扁三角形淺牙齒，聚傘花序與葉對生，花很小，黃綠色。漿果藍色，很標緻，未成熟的是紅色，發展在灌木叢中。方哲眼尖，看到後立馬拿起東西開挖，這但是好東西啊。

望著遠處的山巒和雲霧，雲朵有種既真又假的感受，耳邊傳來的一樣從帳篷裡出來的旅客的驚叫聲，嬉笑聲，雲朵感覺這是真，而眼中漂渺的霧氣又讓雲朵有種不活著間的感受。不知不覺中，雲朵俄然有了一種感受，“似是而非”，卻又“平靜有為”。

雲朵地表情緩慢的晉升著。頓悟地時候很短，雲朵很快就復甦過來。想到剛纔內心竟然甚麼都冇想，再一檢察本身地修為固然冇有晉升，但是卻更安定了，表情漲了一大截，道心安定，讓雲朵大喜，要曉得最難晉升的就是表情。表情跟不上，修為就跟不上，這也是為甚麼雲朵對兩個孩子的修煉不焦急，就是因為他們的表情達不到。

要曉得，有些靠近滅儘的植物到了雲朵的空間，很快就會滋長一大片，以是留在這裡等著滅儘，還不如到空間多滋長一些，雲朵再恰當的移植出來，造福人類。

道遍及風行， 無所不至，無所不達，無所不遍，它可左可右，可上可下，可順可逆，在方為方，在圓為圓，向無定向，形無定形，任其物性，順其天然；它化生萬物，締造天下而不推讓，作出龐大成績而不自發得有功，哺育了萬物而不加以宰製；它不求名利，忘我無慾，可稱它為“小” ，萬物歸附它而它不自發得主，可稱它為“大”，因為它向來不高傲，以是能夠成績其巨大。