如果不是這傢夥那麼悲劇，加上還是周文波的好友，楊奕真有種占為己有的打動，他太體味這塊玉牌的代價了。

比如近年來很多藏友癡迷於羊脂白玉籽料美好的皮色，如磚瓦紅、橘黃皮等。因而對一些新玉停止“做皮”使其具有古玉普通的色彩，也成了市場“坑蒙誘騙”的一大伎倆。

“你說呢？牛肉都能造假，何況這類寶貝？利潤越高的東西，就越吸惹人造假，技術也就越強，想要辯白就越難。是以，彆看古玩這行利潤高，但冇有眼力，交學費都能讓你一夜傾家蕩產。”

“實在，你就是看這色彩判定的吧？”周文波又問，感受楊奕這傢夥有點牛逼，有點高山仰止的感受。

這回，就是淩鋒都瞪大眼睛：還遠遠不止兩百萬？那真的很等候了。假定，能讓他度過此次難關，可就不管甚麼傳家寶了。

“羊脂玉，光彩是非常首要的。”

“特彆是帶皮的仔玉，很輕易被坑的。”

“前次我在玉器店也看到這類玉，但遠冇有你說的貴。”周文波還是難以接管，白玉的代價抵得上黃金的百倍。

楊奕愁悶地看了眼那傢夥：“這是頂級的羊脂玉，比黃金貴百倍有甚麼出奇？彆的，它另有其他方麵的代價，代價遠遠不止兩百萬。”

如果是頂級的翡翠，他傳聞甚麼帝王綠之類的就有這個價，乃至更貴。

聽到這類評價，楊奕隻能說這傢夥真是個菜鳥！

有些人喜好玩玉肉，尋求純潔，細緻，油潤，不偏色；而某些人尋求各種皮色包含各種漿，盤玩整天，賞識竄改，其樂無窮；也有人玩原始外型的，不管皮色，肉質。隻尋求料型完美；另有人要求大要的皮色，裂縫都雅，最好能闡揚本身的設想力，賞識的時候產生一種美的愉悅感。

普通環境為，發賣者會將本身用大理岩磨成的“白玉籽料”說是河裡撿來的，用紅色石英卵石冒充籽料的。

“就彷彿我們手中這一枚，給人的感受就是遇火即化普通。”

因為大部分愛好者隻會認皮色和白度，以為花幾百、上千元就能采辦初級的紅皮、黃皮等籽料作品，這促使了假皮的眾多。

“羊脂白玉的水頭是很好的，這裡所說的水頭就是指羊脂玉的透明度，普通的白玉是從白透明到不透明漫衍不等，而羊脂白玉的漫衍是閃現出半透明的狀況的，在陽光下，將手指放在玉石的前麵，能看到手指的影子。”楊奕說道。

時下，更多的則是用山料或是其他玉種經磨光上皮充當籽料停止發賣，這些在市場上屢見不鮮。

實在，他還是不是太懂賞識，就是感受還不錯，跟當代的畫一樣，運刀如筆，砥礪師委實了不起。

所謂的傳家寶，不就是留給後輩的財產？實在怕難以跟祖宗交代的話，今後有了錢，能夠采辦一件更好的傳下去。

楊奕先容，前人將玉石的品格、色采對應上了品德、文明內涵，現在浩繁藏家跟風勢頭也很嚴峻，常常輕易腦筋發熱。

“幾十萬吧！”

周文波將玉牌拿過來一看，公然在陽光下能看到本身的手指。

“這是最好的羊脂玉，才氣有這類結果。”楊奕對他說道。

我們現在在闤闠的和田玉專櫃或者專業的珠寶市場，都很丟臉到真正的羊脂白玉，即便有也是代價極高，目前的初級羊脂玉多數都被保藏家們保藏起來，等閒不為外人所視。